في الصيف يوم بارد فالفعل في ذلك للقمر وإذا كان في الشتاء يوم حار فالفعل في ذلك للشمس " ثم قال عليه السلام: " هذا تقدير العزيز العليم وأنا عبد رب العالمين ". م ر د قوله تعالى: * (مردوا على النفاق) * [ ٩ / ١٠١ ] أي عتوا واستمروا عليه، من قولهم مرد يمرد من باب قتل وسرق وكرم: إذا عتى، فهو مارد. قوله: * (ممرد من قوارير) * [ ٢٧ / ٤٤ ] أي مملس، ومنه الامرد للشاب الذي لا شعر له على وجهه. قوله: * (مريدا) * [ ٤ / ١١٧ ] أي ماردا عاتيا، ومعناه أنه قد عري عن الخير وظهر شره، من قولهم شجرة مرداء: إذا سقط ورقها وظهرت عيدانها. قوله: * (شيطان مارد) * [ ٣٧ / ١٧ ] أي خارج عن الطاعة متمكن من ذلك. والمارد: العاتد الشديد. وسلطان المردة: كبيرهم. وفي الحديث " شهر رمضان تصفد فيه مردة الشياطين " هي جمع مارد. والمريد بالفتح: التمر ينقع في اللبن حتى يلين. ومنه مرد الخبز يمرده مردا من باب قتل: أي ماثه حتى يلين. و " مراد " وزان غراب قبيلة سمي باسم ابيهم مراد بن مالك، قيل اسمه جابر فتمرد على الناس - أي عتى عليهم - فسمي بذلك. م ر ر قوله تعالى: * (ذو مرة فاستوى) * [ ٥٣ / ٦ ] أي قوة في عقله ورأيه ومتانة في دينه وصحة في جسمه. قوله: * (فمرت به) * [ ٧ / ١٨٩ ] أي استمرت به قعدت وقامت. قوله: * (سحر مستمر) * [ ٥٤ / ٢ ] أي قوي شديد، وقيل مستحكم، من قولهم حبل ممر أي محكم الفتل، وقيل دائم مطرد. قوله: * (في يوم نحس مستمر) * [ ٥٤ / ١٩ ] أي دائم الشر، وقيل قوي في نحو سنة، وقيل مستمر مر، وقيل إنه يوم الاربعاء لا تدور في الشهر. قوله: * (أو كالذي مر على قرية وهي خاوية على عروشها قال أنى يحيى