والكره بالضم: الكراهة. وقوله عليه السلام " وكل النوم يكره " أي يفسد الوضوء. ومكروه العبادة: ما نهى عنه الشارع لرجحان تركه على فعله على بعض الوجوه، كالصوم المندوب في السفر، ولبس الثياب السود في الصلاة ونحو ذلك ك ر و و " الكروان " بفتح الكاف والراء: طائر طويل الرجلين أغبر يشبه البطة له صوت حسن لا ينام الليل، سمي بضده من الكرى، والانثى كروانة، وجمعه كروان كقنوان. و " الكرة " بالضم التي يلعب بها الصبيان مع الصولجان، واللام محذوفة عوض عنها الهاء، قيل أفصح من الاكره والجمع كرات. ومنه قول بعضهم: دنياك ميدان وأنت بظهرها كرة وأسباب القضاء صوالج ك ر و، ى وكريت النهر كريا من باب ضرب ورمى: حفرت فيه حفرة جديدة. وكريت الارض وكروتها: إذا حفرتها ومنه الحديث: " كرى جبرئيل خمسة أنهار ولسان الماء يتبعه الفرات ودجلة ونيل مصر ومهران ونهر بلخ ". ك ر ى في الحديث: " أربعة لا يقصرون: المكاري، والكرى " [١] المكاري بضم الميم من باب قتل: فاعل المكاراة وهو من يكري دوابه، والجمع مكارون والكري بالفتح على فعيل المكتري فعيل بمعنى مفتعل وإن جاء لمكري الدواب أيضا كما يقتضيه ظاهر العطف وأصالة عدم الترادف. قال ابن ادريس في سرائره: الكري من الاضداد، ونقل عن الانباري في كتاب الاضداد يكون بمعنى المكاري ويكون بمعنى المكتري - انتهى، وقد جاء في المصباح وغيره بهذا المعنى.

[١] الاستبصار ج ١ ص ٢٣٢. (*)