عصا لوز مر - قاله الصدوق [١]. والنقد: نقد الدراهم، يقال ونقدت له الدراهم: أعطيته، فانتقدها أي قبضها ونقدت الدراهم وانتقدتها: إذا خرجت منها الزيف. وبيع النقد: هو بيع الحال بالحال. و " النقد " بالتحريك: جنس من الغنم قصار الارجل قباح الوجوه تكون بالبحرين - قاله الجوهري [٢]. ن ق ذ النقذ والاستنقاذ والتنقيذ: التخليص. ومنه " حقا علي أن أستنقذه من النار ". ومنه " يا منقذ الغرقى " وأمثالها. والاستنقاذ في تعريف بعض الفقهاء عبارة عن رفع يد عادية بعوض. و " النقذ " بالتحريك: ما أنقذته، وهو فعل بمعنى مفعول. و " منقذ " اسم رجل. ن ق ر قوله تعالى: * (فإذا نقر في الناقور) * [ ٧٤ / ٨ ] أي نفخ في الصور، والناقور الصور. وفيه ذكر النقير وهي النقرة التي في ظهر النواة. وفي الحديث " نهى عن نقرة الغراب " يريد تخفيف السجود وأنه لا يمكث فيه إلا قدر وضع الغراب منقاره فيما يريد أكله. ونقر الطائر الحبة نقرا من باب قتل: إلتقطها. والمنقار بالكسر كالفم للانسان، والجمع المناقير. والنقرة بالضم: حفرة صغيرة في الارض وفي الحديث " الحجامة في النقرة تورث النسيان " يريد نقرة الرأس التي تقرب من أصل الرقبة. والنقرة: القطعة المذابة من الذهب والفضة يعني السبيكة. وفي حديث الزكاة " ليس في النقر زكاة " يريد به ما ليس بمضروب من الذهب والفضة. والنقر: صوت يسمع من قرع الابهام

[١] معاني الاخبار ص
[٢] وفي حياة الحيوان ج ٢ ص ٣٤٣: النقد بفتح النون والقاف ومعناه الغنم، واحدتها نقدة وجمعها نقاد. (*)