فأراد إبراهيم أن يعتصم بدينه فإذا هو لا يراعي دينه. ومن كلام النبي صلى الله عليه وآله: أنا النبي لا كذب أنا ابن عبد المطلب أي أنا النبي حقا لا كذب فيه، وذكره جده عبد المطلب دون أبيه تنبيها على اشتهار سؤدده وشجاعته. ك ر ب قوله تعالى: * (ونجيناه وأهله من الكرب العظيم) * [ ٣٧ / ٧٦ ] الضمير لنوح، والكرب العظيم الطوفان. قوله: * (ونجيناهما وقومهما من الكرب العظيم) * [ ٣٧ / ١١٥ ] قال المفسر: أي من تقسير تسخير قوم فرعون إياهم واستعمالهم في الايام الشاقة، وقيل من الغرق. وفي حديث الجنة " كربها ذهب الكرب " بالتحريك أصل السعف، وقيل ما يبقى في أصوله في النخلة بعد القطع كالمراقي، الواحدة " كربة " مثل قصبة، سمي بذلك لانه يبس وكرب أن يقطع، أي حان له ذلك. ومنه الحديث: " أعطى رسول الله صلى الله عليه وآله فاطمة (ع) كربة وقال: تعلمي ما فيها وكان فيها كتابة ". و " كرب أن يفعل كذا " أي كاد يفعل. وكربت الارض - كحفرتها - وكربتها: إذا قلبتها للحرث. و " الكربة " بالضم: الغم الذي يأخذ بالنفس، وكذلك الكرب كالضرب والجمع الكرب كغرفة وغرف، ومنه الدعاء " يا مفرج عن المكروبين ". و " الكروبيين " من الملائكة قاله في الحديث " وجبرئيل هو رأس الكروبين " بتخفيف الراء، وهم سادة الملائكة والمقربون منهم. ك ر ب س في الحديث " إعتم بعمامة من كرابيس " الكرابيس جمع كرباس، وهو القطن. ومنه " بعث عمي إلي كرباسة فشقها ". ك ر ب ل كربلاء موضع معروف [١] وبها

[١] لواء " كربلاء " في العراق محصور بين الوية الحلة والدليم والديوانية، = (*)