كأنها من بلاد الهند [١]. والكبل: القيد. يقال كبلت الاسير وكبلته: إذا قيدته. فهو مكبول ومكبل. قال الشاعر: لم يبق إلا أسير غير منفلت وموثق في عقال الاسير مكبول خفض موثقا بالمجاورة لمنفلت، وكان من حقه أن يكون مرفوعا، لان تقدير الكلام: لم يبق إلا أسير وموثق. ك ب و في الخبر: " لا تشبهوا باليهود بجمع الاكبا في دورها " وهو جمع كبا بالكسر والقصر: الكناسة. وفيه: " خلق الله الارض السفلى من الزبد الجفاء والماء الكباء " [٢] أي العالي العظيم. وكبا لوجهه يكبو كبوا: سقط، فهو كاب وكبوت الكوز وغيرها: إذا صب ما فيه ك ت ب قوله تعالى: * (كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم) * [ ٢ / ١٨٣ ] أي فرض عليكم. ومنه " الصلاة المكتوبة ". و * (الذين من قبلكم) * الانبياء، وهم من لدن آدم (ع) إلى عهدنا. وعن الصادق (ع) إن شهر رمضان كان واجبا على كل نبي دون أمته وإنما وجب على أمة محمد صلى الله عليه وآله، قيل وفائدة إعلامنا بتكليف من كان قبلنا بالصوم تأكيد الحكم فإنه إذا كان مستمرا في جميع الملل تأكد الانبعاث إلى يوم القيام به. قوله: * (كتب في قلوبهم الايمان) * [ ٥٨ / ٢٢ ] أي جمعه، ويقال للخرز " الكتب " لانه يجمع بعضها على بعض. قوله: * (كتب الله لاغلبن أنا ورسلي) * [ ٥٨ / ٢١ ] أي قضى الله. قوله: * (كتب عليكم القتال وهو كره لكم) * [ ٢ / ٢١٦ ] كتب بمعنى وجب. وفرض. و " كره " بضم الكاف وفتحها:

[١] هي: عاصمة " افغانستان " اليوم.
[٢] نهج البلاغة ج ص (*)