مجمع البحرين - الطريحي النجفي، فخر الدين - الصفحة ١٠٦
و " اللبس " بالضم مصدر قولك لبست الثوب من باب تعب لبسا بالضم. واللبس بالكسر واللباس: ما يلبس ولابست الامر: خالطته. والتلبس كالتدليس والتخليط، شدد للمبالغة. ل ب ق اللبق واللبيق بالكسر: الرجل الحاذق الدقيق بما يعمله. وقد لبق بالكسر لباقة. ل ب ك اللبكة بالتحريك: القطعة من الثريد. يقال ما ذقت عنده عبكة ولا لبكة. ل ب ل ب واللبلاب: نبت يلوى على الشجر قاله الجوهري. ل ب ن في الحديث " مضغ اللبان يذهب بالبلغم " واللبان بالضم: الكندر. واللبانة: الحاجة والجمع لبانات. واللبن كحمل: ما يعمل من الطين ويبنى به، الواحدة: لبنة بفتح اللام وكسر الباء، ويجوز كسر اللام وسكون الباء. واللبن بفتحتين من الآدمي والحيوانات جمع ألبان مثل سبب وأسباب. ورجل لابن: ذو لبن. واللبون بالفتح: الناقة، والشاة ذات اللبن، غريزة كانت أم لا، والجمع لبن بضم اللام والباء ساكنة، وقد تضم للاتباع. وابن اللبون: ولد الناقة، استكمل السنة الثانية ودخل في الثالثة، والانثى بنت لبون، سمي بذلك لان أمه ولدت غيره فصار لها لبن، وجمع الذكور كالاناث بنات لبون. وفي الحديث " كن في الفتنة كابن اللبون لا ظهر فيركب ولا ضرع فيحلب " أراد التشبيه في الفتنة بابن اللبون في عدم انتفاع الظالمين بك، بوجه لا نفع فيه بظهر ولا ضرع. والتلبين: حساء يعمل من دقيق أو نخالة، وربما جعل فيها عسل، سميت تشبيها باللبن لبياضها ودقتها. وفي الحديث " التلبين الحسو باللبن ".