فَلَمَّا كَانَ الْغَدَاةُ خَرَجْنَا جَمِيعاً مِنْ بَابِ الْحَائِرِ فَلَمَّا صِرْنَا إِلَى شَاطِئِ الْفُرَاتِ قَالَ لِيَ الشَّابُّ أَنْتَ تُرِيدُ الْكُوفَةَ فَامْضِ.

فَمَضَيْتُ فِي طَرِيقِ الْفُرَاتِ وَ أَخَذَ الشَّابُّ طَرِيقَ الْبَرِّ.

قَالَ أَبُو سُورَةَ ثُمَّ أَسِفْتُ عَلَى فِرَاقِهِ فَاتَّبَعْتُهُ فَقَالَ لِي تَعَالَ فَجِئْنَا جَمِيعاً إِلَى أَصْلِ حِصْنِ الْمُسَنَّاةِ فَنِمْنَا جَمِيعاً وَ انْتَبَهْنَا وَ إِذَا نَحْنُ عَلَى الْغَرِيِّ عَلَى جَبَلِ الْخَنْدَقِ فَقَالَ لِي أَنْتَ مُضَيَّقٌ وَ لَكَ‌[٢] عِيَالٌ فَامْضِ إِلَى أَبِي طَاهِرٍ الزُّرَارِيِّ فَسَيَخْرُجُ إِلَيْكَ مِنْ دَارِهِ وَ فِي يَدِهِ الدَّمُ مِنَ الْأُضْحِيَّةِ فَقُلْ لَهُ شَابٌّ مِنْ صِفَتِهِ كَذَا وَ كَذَا يَقُولُ لَكَ أَعْطِ هَذَا الرَّجُلَ صُرَّةَ الدَّنَانِيرِ الَّتِي عِنْدَ رِجْلِ السَّرِيرِ مَدْفُونَةً.

قَالَ فَلَمَّا دَخَلْتُ الْكُوفَةَ مَضَيْتُ إِلَيْهِ وَ قُلْتُ مَا ذَكَرَ لِيَ الشَّابُّ.

فَقَالَ سَمْعاً وَ طَاعَةً وَ عَلَى يَدِهِ دَمُ الْأُضْحِيَّةِ.

وَ عَنْ جَمَاعَةٍ عَنْ أَبِي ذَرٍّ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي سُورَةَ وَ هُوَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ التَّمِيمِيُّ نَحْوَ ذَلِكَ وَ زَادُوا قَالَ: وَ مَشَيْنَا لَيْلَتَنَا فَإِذَا نَحْنُ عَلَى مَقَابِرِ مَسْجِدِ السَّهْلَةِ فَقَالَ هُوَ ذَا مَنْزِلِي.

ثُمَّ قَالَ لِي تَمُرُّ أَنْتَ إِلَى ابْنِ الزُّرَارِيِّ عَلِيِّ بْنِ يَحْيَى فَتَقُولُ لَهُ يُعْطِيكَ الْمَالَ بِعَلَامَةِ أَنَّهُ كَذَا وَ كَذَا وَ فِي مَوْضِعِ كَذَا وَ مُغَطًّى بِكَذَا.

فَقُلْتُ مَنْ أَنْتَ قَالَ أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ.

ثُمَّ مَشَيْنَا حَتَّى انْتَهَيْنَا إِلَى النَّوَاوِيسِ فِي السَّحَرِ فَجَلَسَ وَ حَفَرَ بِيَدِهِ فَإِذَا الْمَاءُ قَدْ خَرَجَ وَ تَوَضَّأَ ثُمَّ صَلَّى ثَلَاثَ عَشْرَةَ رَكْعَةً فَمَضَيْتُ‌[٣] إِلَى الزُّرَارِيِّ فَدَقَقْتُ الْبَابَ.

فَقَالَ مَنْ أَنْتَ فَقُلْتُ أَبُو سُورَةَ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ مَا لِي وَ لِأَبِي سُورَةَ.

[١] لعلها المصنوعة من الثياب المسيفة، و هي التي نقش عليها صور كهيئة السيوف، أو نسبة الى بعض القبائل و البلدان كالحلة السيفية.

[٢]« و عليك» م.

[٣]« خرجت» م.