مَا رُوِيَ عَنْ بَدْرٍ غُلَامِ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ [عَنْهُ‌][٢] وَرَدْتُ الْجَبَلَ وَ أَنَا لَا أَقُولُ بِالْإِمَامَةِ إِلَى أَنْ مَاتَ يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ‌[٣] فَأَوْصَى فِي عِلَّتِهِ أَنْ يُدْفَعَ الشِّهْرِيُّ السَّمَنْدُ[٤] وَ سَيْفُهُ وَ مِنْطَقَتُهُ إِلَى مَوْلَاهُ ع فَخِفْتُ إِنْ لَمْ أَدْفَعِ الشِّهْرِيَّ إِلَى إِذْكُوتَكِينَ‌[٥] نَالَنِي مِنْهُ اسْتِخْفَافٌ فَقَوَّمْتُهَا كُلَّهَا بِسَبْعِمِائَةِ دِينَارٍ فِي نَفْسِي وَ لَمْ أُطْلِعْ عَلَيْهِ أَحَداً فَإِذَا الْكِتَابُ قَدْ وَرَدَ عَلَيَّ مِنَ الْعِرَاقِ أَنْ وَجِّهْ سَبْعَمِائَةِ الدِّينَارِ الَّتِي لَنَا قِبَلَكَ مِنْ ثَمَنِ‌

[١] عنه اثبات الهداة: ٧/ ٣٤٤ ح ١١٦.

و رواه في الكافي: ١/ ٥٢٤ ح ٢٧ بإسناده عن عليّ بن محمّد، عن أبي عقيل عيسى بن نصر و فيه: قبل موته بثلاثة أيام، عنه غيبة الطوسيّ: ١٧٢، و إعلام الورى: ٤٤٩، و اثبات الهداة: ٧/ ٢٨٥ ح ٢٦، و مدينة المعاجز: ٦٠٢ ح ٤٧.

و في إرشاد المفيد: ٤٠٢ بإسناده عن ابن قولويه؛ عن الكليني، عنه كشف الغمّة: ٢/ ٤٥٦ و الصراط المستقيم: ٢/ ٢٤٧ ح ١٢.

و في دلائل الإمامة: ٢٨٥ بإسناده عن الكليني.

و في عيون المعجزات: ١٤٦ مرسلا، عنه مدينة المعاجز: ٦١١ ح ٨١.

و أورده في ثاقب المناقب: ٥١٣ عن أبي عقيل عيسى بن نصر.

و أخرجه في كتاب النجوم: ٢٤٧ عن دلائل الحميري، عنه البحار: ٥١/ ٣٠٦ ح ٢٠.

و في البحار: ٥١/ ٣١٢ ح ٣٥ عن غيبة الطوسيّ.

[٢] من باقى المصادر.

[٣] أضاف في الهداية: و كان من موالى أبى محمّد عليه السلام.

[٤] في لسان العرب: ٤/ ٤٣٣: الشهرية: ضرب من البراذين، و هو بين البرذون و المقرف من الخيل. انتهى، و البرذون: يطلق على غير العربى من الخيل و البغال.

و السمند: الفرس. القاموس المحيط: ١/ ٣٠٣، و مجمع البحرين: ٣/ ٧٠.

و الشهرى السمند: اسم فرس. مجمع البحرين: ٣/ ٣٥٧.

[٥] الظاهر أنّه اذكوتكين بن أساتكين، من أكابر قوّاد الترك في زمن المعتمد العباسيّ.

راجع الكامل في التاريخ: ٧/ ٢٦٩.