أَنَّ إِسْمَاعِيلَ بْنَ سَالِمٍ قَالَ‌ بَعَثَ إِلَيَّ عَلِيُّ بْنُ يَقْطِينٍ وَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحْمَدَ فَقَالا لِي خُذْ هَذِهِ الدَّنَانِيرَ وَ ائْتِ الْكُوفَةَ فَالْقَ فُلَاناً فَاسْتَصْحِبْهُ‌[١] وَ اشْتَرِيَا رَاحِلَتَيْنِ وَ امْضِيَا بِالْكُتُبِ وَ مَا مَعَكُمَا مِنَ الْأَمْوَالِ حَتَّى تَأْتِيَا الْمَدِينَةَ وَ ادْفَعَا مَا مَعَكُمَا مِنْ كُتُبٍ وَ مَالٍ إِلَى مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ ع فَفَعَلْنَا حَتَّى إِذَا كُنَّا بِبَطْنِ الرُّمَّةِ[٢] وَ قَدِ اشْتَرَيْنَا عَلَفاً وَ وَضَعْنَاهُ‌[٣] بَيْنَ الرَّاحِلَتَيْنِ وَ جَلَسْنَا نَأْكُلُ فَبَيْنَا نَحْنُ كَذَلِكَ إِذْ طَلَعَ عَلَيْنَا مُوسَى بْنُ جَعْفَرٍ ع عَلَى بَغْلَةٍ لَهُ أَوْ بَغْلٍ وَ خَلْفَهُ شَاكِرِيٌ‌[٤] فَلَمَّا رَأَيْنَاهُ وَثَبْنَا إِلَيْهِ فَسَلَّمْنَا عَلَيْهِ.

فَقَالَ هَاتِيَا[٥] مَا مَعَكُمَا فَأَخْرَجْنَاهُ وَ دَفَعْنَاهُ إِلَيْهِ وَ أَخْرَجْنَا الْكُتُبَ فَنَاوَلْنَا إِيَّاهُ فَأَخْرَجَ كُتُباً مِنْ كُمِّهِ فَقَالَ لَنَا هَذِهِ جَوَابَاتُ كُتُبِكُمْ فَانْصَرِفَا فِي حِفْظِ اللَّهِ.

قُلْنَا فَقَدْ فَنِيَ زَادُنَا وَ قَدْ قَرُبْنَا مِنَ الْمَدِينَةِ وَ لَوْ أَذِنْتَ لَنَا فَزُرْنَا رَسُولَ اللَّهِ ص وَ تَزَوَّدْنَا زَاداً فَقَالَ أَ بَقِيَ مَعَكُمَا مِنْ زَادِكُمَا شَيْ‌ءٌ قُلْنَا نَعَمْ.

قَالَ ائْتُونِي بِهِ فَأَخْرَجْنَاه إِلَيْهِ فَقَلَّبَهُ‌[٦] بِيَدِهِ وَ قَالَ هَذِهِ بُلْغَتُكُمْ إِلَى الْكُوفَةِ امْضِيَا فِي حِفْظِ اللَّهِ فَرَجَعْنَا وَ كَفَانَا الزَّادُ إِلَى الْكُوفَةِ[٧][٨].

[١]« و أشخصه» البحار.

[٢] هكذا في البحار، و في الأصل« ببطن الرملة». بضم الراء، و تشديد الميم.

و قد يقال بالتخفيف، و هو واد معروف بعالية نجد( معجم البلدان: ١/ ٤٤٩، و في ج ٣/ ٧٢ قيل غير ذلك).

[٣]« و وفقنا» خ ل.

[٤] الشاكرى: الاجير، و المستخدم، جمعها شاكرية، و الكلمة من الدخيل.

[٥]« هات» اسم فعل، بمعنى أعطنى.

[٦]« فقبضه» كشف، اثبات الهداة.

[٧]« فرجعنا و كان يكفينا» الأصل.

[٨] عنه كشف الغمّة: ٢/ ٢٤٩، و اثبات الهداة: ٥/ ٥٥٩ ح ١٠٦، و البحار: ٤٨/ ٣٥ ح ٦.

و رواه في معرفة الرجال: ٤٣٦ ح ٨٢١ بإسناده الى إسماعيل بن سلام، و فلان بن حميد.-- قالا: بعث الينا عليّ بن يقطين، و في ص ٤٣٧ ح ٨٢١ بسند آخر.

عنه البحار ٤٨/ ٣٤ ح ٥.

و أورده في الصراط المستقيم: ٢/ ١٩١ ح ١٦ مرسلا باختصار.

و أخرجه في مدينة المعاجز: ٤٦٨ ح ١٢٤ عن ثاقب المناقب: ٤٠٠( مخطوط)، و عن إسماعيل بن سلام و أبى حميد قالا: بعث الينا عليّ بن يقطين مثله.