٥٢- وَ مِنْهَا: أَنَّ سَبْعَةَ[١] إِخْوَةٍ أَوْ عَشَرَةً فِي حَيٍّ مِنْ أَحْيَاءِ الْعَرَبِ كَانَتْ لَهُمْ أُخْتٌ وَاحِدَةٌ فَقَالُوا لَهَا كُلَّ مَا يَرْزُقُنَا اللَّهُ مِنْ عَرَضِ الدُّنْيَا وَ حُطَامِهَا فَإِنَّا نَطْرَحُهُ بَيْنَ يَدَيْكِ وَ نُحَكِّمُكِ فِيهِ فَلَا تَرْغَبِي فِي التَّزْوِيجِ فَحَمِيَّتُنَا لَا تَحْتَمِلُ‌[٢] ذَلِكَ فَوَافَقَتْهُمْ فِي ذَلِكَ وَ رَضِيَتْ بِهِ وَ قَعَدَتْ فِي خِدْمَتِهِمْ وَ هُمْ يُكْرِمُونَهَا.

فَحَاضَتْ يَوْماً فَلَمَّا طَهُرَتْ أَرَادَتِ الِاغْتِسَالَ وَ خَرَجَتْ إِلَى عَيْنِ مَاءٍ كَانَتْ بِقُرْبِ حَيِّهِمْ‌[٣] فَخَرَجَتْ مِنَ الْمَاءِ عَلَقَةٌ[٤] فَدَخَلَتْ فِي جَوْفِهَا وَ قَدْ جَلَسَتْ فِي الْمَاءِ فَمَضَتْ عَلَيْهَا أَيَّامٌ وَ الْعَلَقَةُ تَكْبَرُ حَتَّى عَلَا بَطْنُهَا وَ ظَنَّ الْإِخْوَةُ أَنَّهَا حُبْلَى وَ قَدْ خَانَتْ فَأَرَادُوا قَتْلَهَا.

قَالَ بَعْضُهُمْ نَرْفَعُ خَبَرَهَا[٥] إِلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ع فَإِنَّهُ يَتَوَلَّى ذَلِكَ فَأَخْرَجُوهَا إِلَى حَضْرَتِهِ وَ قَالُوا فِيهَا مَا ظَنُّوا بِهَا فَاسْتَحْضَرَ طَشْتاً مَمْلُوّاً بِالْحَمْأَةِ[٦] وَ أَمَرَهَا أَنْ تَقْعُدَ عَلَيْهِ فَلَمَّا أَحَسَّتِ الْعَلَقَةُ بِرَائِحَةِ الْحَمْأَةِ نَزَلَتْ مِنْ جَوْفِهَا فَقَالُوا يَا عَلِيُّ أَنْتَ رَبُّنَا أَنْتَ رَبُّنَا الْعَلِيُّ فَإِنَّكَ تَعْلَمُ الْغَيْبَ فَزَبَرَهُمْ وَ قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص أَخْبَرَنَا بِذَلِكَ عَنِ اللَّهِ بِأَنَّ هَذِهِ الْحَادِثَةَ تَقَعُ فِي هَذَا الْيَوْمِ فِي هَذَا الشَّهْرِ فِي هَذِهِ السَّاعَةِ[٧].

٥٣- وَ مِنْهَا: أَنَّ الصَّحَابَةَ سَأَلُوا النَّبِيَّ ص أَنْ يَأْمُرَ الرِّيحَ فَتَحْمِلَهُمْ إِلَى‌

[١]« تسعة» البحار.

[٢]« تحمل» ه، البحار. احتمل الامر: أطاقه و صبر عليه.

[٣]« حلتهم» م. بمعناها.

[٤] العلق- بفتح العين و اللام-: دود أسود و أحمر يكون بالماء، يعلق بالبدن و يمص الدم ... الواحدة علقة.( حياة الحيوان: ٢/ ٧٠).

[٥]« أمرها» البحار.

[٦] قوله تعالى‌« مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ» الحجر: ٢٦/ ٢٨، ٣٣. الحمأ: جمع« حمأة» و هو الطين الأسود المتغير.( مجمع البحرين: ١/ ١٠٧).

[٧] عنه البحار: ٤٠/ ٢٤٢ ح ٢٠، و ج ٦٢/ ١٦٦ ح ١.