فَمَرَرْتُ بِالْمَدِينَةِ فِي مُنْصَرَفِي فَدَخَلْتُ عَلَى الرِّضَا ع فَلَمَّا وَدَّعْتُهُ وَ أَرَدْتُ الْخُرُوجَ دَعَا بِثَوْبَيْنِ سَعِيدِيَّيْنِ عَلَى عَمَلِ الْوَشْيِ الَّذِي كُنْتُ طَلَبْتُ فَدَفَعَهُمَا إِلَيَّ وَ قَالَ اقْطَعْهُمَا لِابْنِكَ‌[٢].

١٠- وَ مِنْهَا:

مَا رَوَى أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْبَرْقِيُّ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ قَالَ‌ خَرَجْنَا مَعَ أَبِي الْحَسَنِ ع إِلَى بَعْضِ أَمْوَالِهِ فِي يَوْمٍ لَا سَحَابَ فِيهِ فَلَمَّا بَرَزْنَا قَالَ حَمَلْتُمْ مَعَكُمُ الْمَمَاطِرَ قُلْنَا وَ مَا حَاجَتُنَا إِلَى الْمَمَاطِرِ وَ لَيْسَ سَحَابٌ وَ لَا نَتَخَوَّفُ الْمَطَرَ قَالَ لَكِنِّي قَدْ حَمَلْتُهُ وَ سَتُمْطَرُونَ.

قَالَ فَمَا مَضَيْنَا إِلَّا يَسِيراً حَتَّى ارْتَفَعَتْ سَحَابَةٌ وَ مُطِرْنَا حَتَّى أَهَمَّتْنَا أَنْفُسُنَا فَمَا بَقِيَ مِنَّا أَحَدٌ إِلَّا ابْتَلَّ غَيْرَهُ‌[٣].

١١- وَ مِنْهَا:

مَا رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ يَحْيَى قَالَ‌

[١] السعيدية: من برود اليمن.

[٢] عنه: البحار: ٤٩/ ٤١ ح ٢٨، و عن عيون أخبار الرضا: ٢/ ٢٢٠ ذ ح ٣٦ بإسناده عن ماجيلويه، عن عليّ بن إبراهيم، عن اليقطينى مثله.

و عن كشف الغمّة: ٢/ ٣٠٣ نقلا من دلائل الحميري مثله.

و أورده في ثاقب المناقب: ٤١٩ عن محمّد بن عيسى مثله.

و أخرجه في اثبات الهداة: ٦/ ٨١ ح ٧٣، و مدينة المعاجز: ٤٨٥ ح ٦٧ عن العيون.

[٣] عنه البحار: ٤٩/ ٤١ ح ٢٩ و عن عيون أخبار الرضا: ٢/ ٢٢١ ح ٣٧ بإسناده عن ابن إدريس عن أبيه، عن أحمد بن محمّد، عن الحسين بن موسى مثله، و عن كشف الغمّة: ٢/ ٣٠٣ نقلا من دلائل الحميري مثله.

و أخرجه في إعلام الورى: ٣٢٦، و مدينة المعاجز: ٤٨٥ ح ٦٨ عن العيون، و في اثبات الهداة: ٦/ ٨٢ ح ٧٤ عن العيون و الاعلام و الدلائل و كشف الغمّة.

و أورده في مناقب آل أبي طالب: ٣/ ٤٥٢ و في الصراط المستقيم: ٢/ ١٩٦ ح ٧ عن الحسن بن موسى مثله.