قَالَ وَ قَدْ كُنَّا عِنْدَهُ مِنْ أَوَّلِ اللَّيْلِ فَلَمَّا مَضَى وَهْنٌ‌[١] مِنْهُ قَالَ لِي انْصَرِفْ إِلَى الْبَيْتِ فَإِنِّي سَاكِنٌ فَمَضَيْتُ وَ نِمْتُ فَلَمَّا كَانَ قُرْبُ‌[٢] السَّحَرِ أَتَى الرَّجُلَانِ إِلَى بَابِ بَيْتِي وَ قَالا آجَرَكَ اللَّهُ فِي أَحْمَدَ بْنِ إِسْحَاقَ فَقَدْ غَسَّلْنَاهُ وَ كَفَّنَّاهُ وَ صَلَّيْنَا عَلَيْهِ فَقُمْتُ وَ رَأَيْتُهُ مَفْرُوغاً مِنْهُ فِي الْأَكْفَانِ فَدَفَنَّاهُ مِنَ الْغَدِ بِحُلْوَانَ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ‌[٣].

*** إلى هنا تمّ الجزء الأول حسب تجزئتنا، و يليه الجزء الثاني، و أوله:

«الباب الرابع عشر في أعلام النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و الأئمّة عليهم السلام» نرجو من اللّه العزيز أن يوفّقنا لاتمام ذلك بفضله و تأييده.

مؤسّسة الامام المهدى عليه السلام‌

قم المقدّسة

[١] الوهن: نحو من منتصف الليل أو بعد ساعة منه. القاموس المحيط: ٤/ ٢٧٦( وهن).

[٢]« وقت» ه و البحار.

[٣] عنه اثبات الهداة: ١/ ٣٨٠ ح ١٠٦، و ج ٧/ ٣٤٧ ح ١٢١، و مدينة المعاجز: ٦١٥ ح ٩٦.

و عنه البحار: ٥٢/ ٧٨ ح ١، و عن كمال الدين: ٤٥٤ ح ٢١ بإسناده عن محمّد بن على ابن محمّد بن حاتم النوفليّ المعروف بالكرمانى، عن أبي العباس أحمد بن عيسى الوشاء البغداديّ، عن أحمد بن طاهر القمّيّ، عن محمّد بن بحر بن سهل الشيباني، عن أحمد بن مسرور، عن سعد بن عبد اللّه القمّيّ، مفصلا، و عن دلائل الإمامة: ٢٧٤ بإسناده عن أبي القاسم عبد الباقي بن يزداد بن عبد اللّه البزاز، عن أبي محمّد بن عبد اللّه بن محمّد الثعالبى عن أبي على أحمد بن محمّد بن يحيى العطار، عن سعد بن عبد اللّه بن خلف القمّيّ، مفصلا.

و أورده الطبرسيّ في الاحتجاج: ٢/ ٢٦٨، و ثاقب المناقب: ٥٠٨( مخطوط) عن سعد ابن عبد اللّه القمّيّ الأشعريّ. و أخرجه في البحار: ٨/ ٢١٢( ط. حجر)، و تأويل الآيات: ١/ ٢٩٩ ح ١ عن الاحتجاج.

و في منتخب الأنوار المضيئة: ١٤٥، و الوسائل: ١٣/ ٢٧٦ ح ٢١، و اثبات الهداة:

١/ ٢٢٣ ح ١٦٦، و ج ٧/ ٢٩٩ ح ٤١، و حلية الابرار، ٢/ ٥٥٧، و تبصرة الولى:

٧٧٠ ح ٣٧، و ينابيع المودة: ٤٥٩ عن كمال الدين و في حلية الابرار: ٢/ ٥٦٨ عن دلائل الإمامة، و في مدينة المعاجز: ٥٩٣ ح ١٥ عن كمال الدين و دلائل الإمامة.