مَا رُوِيَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْهَمْدَانِيِ‌[٤] قَالَ‌ كَتَبْتُ إِلَى أَبِي مُحَمَّدٍ أَسْأَلُهُ التَّبَرُّكَ بِأَنْ يَدْعُوَ[٥] أَنْ أُرْزَقَ وَلَداً ذَكَراً مِنْ بِنْتِ عَمٍّ لِي فَوَقَّعَ رَزَقَكَ اللَّهُ ذُكْرَاناً فَوُلِدَ لِي أَرْبَعَةٌ[٦].

٢٠- وَ مِنْهَا:

مَا رُوِيَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ جَعْفَرٍ الْحَلَبِيِّ قَالَ: اجْتَمَعْنَا بِالْعَسْكَرِ وَ تَرَصَّدْنَا لِأَبِي مُحَمَّدٍ ع يَوْمَ رُكُوبِهِ فَخَرَجَ تَوْقِيعُهُ أَلَا لَا يُسَلِّمَنَّ عَلَيَّ أَحَدٌ وَ لَا يُشِيرُ إِلَيَّ بِيَدِهِ وَ لَا يُومِئُ أَحَدُكُمْ فَإِنَّكُمْ لَا تَأْمَنُونَ عَلَى أَنْفُسِكُمْ.

[١]« أبو سليمان المحمودى» البحار، و الظاهر أن المحمودى هو أحمد بن حماد المكنى بأبى على، المعدود في رجال الشيخ: ٤٢٨ رقم ٨ من أصحاب العسكريّ عليه السلام.

[٢]« التبرك» م. و ما بعده كما في كشف، و اثبات، و البحار. فالموجود في« م» تتمة الحديث التالى الذي ذكر سنده- عن الهمدانيّ في- الحاشية، فحصل خلط بين الحديثين.

و أورد في الصراط المستقيم: ٢/ ٩ ما لفظه: أخبر عليه السلام المحمودى أنّه سيولد له ذكرانا، فولد له أربعة. فلاحظ.

[٣] عنه كشف الغمّة: ٢/ ٤١٨، و اثبات الهداة: ٦/ ٣٣٨ ح ١٠٨، و البحار: ٥٠/ ٢٦٩ ح ٣٢.

[٤] ذكره الشيخ في الفهرست: ٣٠١ رقم ٦٥٦، و قال له كتاب، و عده في رجاله: ٤٩٣ رقم ١٤ في من لم يرو عن الأئمّة عليهم السلام.

و قال ابن الغضائري: كانت لابيه وصلة بأبي الحسن عليه السلام.

تجد ترجمته في تنقيح المقال: ٣/ ١٥٢ رقم ١١٠٧٩.

[٥]« أن يدعو اللّه» كشف، و اثبات.

[٦] عنه كشف الغمّة: ٢/ ٤٢٨، و اثبات الهداة: ٦/ ٣٣٨ ح ١٠٩، و البحار: ٥٠/ ٢٦٩ ح ٣٣.