مَاتَتْ وَ كُنْتُ خَرَجْتُ مِنْ مَنْزِلِي وَ عَهْدِي بِهَا أَنْشَطُ مَا كَانَتْ فَمَضَيْتُ فَإِذَا الْغُلَامُ قَالَ مَاتَتْ جَارِيَتُكَ فُلَانَةُ السَّاعَةَ.

قُلْتُ مَا حَالُهَا قَالَ شَرِبَتْ مَاءً فَشَرِقَتْ فَمَاتَتْ‌[١].

٦- وَ مِنْهَا:

مَا رُوِيَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ‌[٢] بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ قَالَ: قَعَدْتُ عَلَى ظَهْرِ الطَّرِيقِ لِأَبِي مُحَمَّدٍ ع فَلَمَّا مَرَّ بِي شَكَوْتُ إِلَيْهِ الْحَاجَةَ.

قَالَ دَفَنْتَ مِائَتَيْ دِينَارٍ وَ لَيْسَ قَوْلِي دَفْعاً[٣] وَ أَعْطَاهُ مِائَةَ دِينَارٍ.

قَالَ ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيَّ فَقَالَ أَمَا إِنَّكَ تُحْرَمُهَا أَحْوَجَ مَا تَكُونُ إِلَيْهَا يَعْنِي الدَّنَانِيرَ الَّتِي دَفَنْتُهَا وَ صَدَقَ فَإِذَا ابْنٌ لِي قَدْ عَرَفَ مَكَانَهَا وَ أَخَذَهَا وَ هَرَبَ فَمَا قَدَرْتُ مِنْهَا عَلَى شَيْ‌ءٍ[٤].

[١] عنه كشف الغمّة: ٢/ ٤٢٨، و اثبات الهداة: ٦/ ٣١٨ ح ٦٥ و حلية الابرار: ٢/ ٤٩٣ و مدينة المعاجز: ٥٧٤ ح ٨١، و عنه في البحار: ٥٠/ ٢٦٤ ح ٢٣ و عن مناقب آل أبي طالب: ٣/ ٥٣١.

و أخرجه في اثبات الهداة المذكور ص ٣٤٨ ح ١٣٤ عن المناقب.

[٢] كذا في الكافي و إرشاد المفيد و رجال الشيخ الطوسيّ: ٤٢٨ رقم ١٧، و رجال السيّد الخوئي: ٣/ ١٦٩ رقم ١٤١٩.

و في الأصل: على بن محمّد بن عليّ بن إسماعيل بن عليّ بن عبّاس.

[٣] أي ليس قولي هذا- أنك دفنت المائتي دينار- دفعا لك عن العطية.

[٤] عنه اثبات الهداة: ٦/ ٢٨٨ ح ١٦ و عن الكافي: ١/ ٥٠٩ ح ١٤ بإسناده عن عليّ بن محمّد، عن إسحاق النخعيّ، عن إسماعيل بن محمّد بن عليّ بن إسماعيل ... مثله.

و عنه في البحار: ٥٠/ ٢٨١ ح ٥٦، و عن الإرشاد للمفيد: ٣٨٧ بإسناده الى إسماعيل مثله.

و أخرجه في إعلام الورى: ٣٧٠، و حلية الابرار: ٢/ ٤٩١ عن الكافي. و في كشف الغمّة:

٢/ ٤١٣ عن الإرشاد.

و أورده في اثبات الوصية: ٢٤٤، و مناقب آل أبي طالب: ٣/ ٥٣١، و ثاقب المناقب ٥٣٠-.- و الفصول المهمة: ٢٦٨، و نور الابصار: ١٨٤، مرسلا عن إسماعيل.

و أورده في الصراط المستقيم: ٢/ ٢٠٦ ح ٤ مرسلا عن عليّ بن محمّد باختصار.

و أخرجه في إحقاق الحقّ: ١٢/ ٤٧٠ عن الفصول المهمة و نور الابصار.