ثُمَّ نَاوَلَنِي فَشَرِبْتُ وَ أَطَلْتُ الْمُقَامَ وَ الْجُلُوسَ عِنْدَهُ فَعَطِشْتُ فَدَعَا بِالْمَاءِ فَفَعَلَ كَمَا فَعَلَ فِي الْأَوَّلِ فَشَرِبَ ثُمَّ نَاوَلَنِي وَ تَبَسَّمَ.

قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ حَمْزَةَ[١] قَالَ لِي مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْهَاشِمِيُّ وَ اللَّهِ إِنِّي أَظُنُّ أَنَّ أَبَا جَعْفَرٍ يَعْلَمُ مَا فِي النُّفُوسِ كَمَا تَقُولُ الرَّافِضَةُ[٢].

١٠- وَ مِنْهَا:

مَا رَوَى أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ قُولَوَيْهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَعْقُوبَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ إِدْرِيسَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَسَّانَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ خَالِدٍ[٣] قَالَ‌ كُنْتُ بِالْعَسْكَرِ[٤] فَبَلَغَنِي أَنَّ هُنَاكَ رَجُلًا مَحْبُوساً أُتِيَ بِهِ مِنْ نَاحِيَةِ الشَّامِ مَكْبُولًا[٥] بِالْحَدِيدِ وَ قَالُوا إِنَّهُ تَنَبَّأَ فَأَتَيْتُ الْبَابَ وَ دَارَيْتُ‌[٦] الْبَوَّابِينَ حَتَّى وَصَلْتُ إِلَيْهِ‌

[١] ترجم له في تنقيح المقال: ٣/ ١١٠ رقم ١٠٦٣٨، و معجم رجال الحديث: ١٦/ ٥٥ رقم ١٠٦٥٧، فراجع.

[٢] رواه في الكافي: ١/ ٤٩٥ ح ٦ بإسناده عن الحسين بن محمّد، عن معلى بن محمّد، عن محمّد بن على، عن محمّد بن حمزة الهاشمى، عن عليّ بن محمّد أو محمّد بن على الهاشمى مثله، عنه اثبات الهداة: ٦/ ١٧٤ ح ١٢، و في الإرشاد للمفيد: ٣٦٦ بإسناده عن ابن قولويه، عن الكليني، عن الحسين بن محمّد، عن معلى بن محمّد ...

مثله، عنه كشف الغمّة: ٢/ ٣٦٠، و البحار: ٥٠/ ٥٤ ح ٢٨.

و أورده في دلائل الإمامة: ٢١٥ مرسلا عن محمّد بن عليّ بن حمزة الهاشمى مثله.

و في روضة الواعظين: ٢٨٨، و مناقب آل أبي طالب: ٣/ ٤٩٦ مرسلا عن محمّد بن حمزة الهاشمى مثله.

و أخرجه في مدينة المعاجز: ٥٢١ ح ١٤ عن الكافي و دلائل الإمامة و المناقب.

[٣] أضاف في الكافي:« قال محمّد و كان زيديا».

ترجم له في تنقيح المقال: ٢/ ٨٢٦٤.

و أورد الخبر برواية الكليني. و في معجم رجال الحديث: ١٢/ ٩ رقم ٨١٠٥ و أشار الى رواية الكليني و المفيد و الصفار و ابن شهرآشوب.

[٤] العسكر: اسم سرمن‌رأى.

[٥] يعني مقيدا.

[٦] داراه مداراة: لاطفه و خاتله.