مَا رُوِيَ فِي دُخُولِ الرِّضَا ع الْكُوفَةَ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ‌ كَانَ فِيمَا أَوْصَانِي بِهِ الرِّضَا ع فِي وَقْتِ مُنْصَرَفِهِ مِنَ الْبَصْرَةِ أَنْ قَالَ لِي صِرْ إِلَى الْكُوفَةِ فَاجْمَعِ الشِّيعَةَ هُنَاكَ وَ أَعْلِمْهُمْ أَنِّي قَادِمٌ عَلَيْهِمْ وَ أَمَرَنِي أَنْ أَنْزِلَ فِي دَارِ حَفْصِ بْنِ عُمَيْرٍ الْيَشْكُرِيِّ فَصِرْتُ إِلَى الْكُوفَةِ فَأَعْلَمْتُ الشِّيعَةَ أَنَّ الرِّضَا ع قَادِمٌ عَلَيْهِمْ فَأَنَا يَوْماً عِنْدَ نَصْرِ بْنِ مُزَاحِمٍ إِذْ مَرَّ بِي سَلَامٌ خَادِمُ الرِّضَا ع فَعَلِمْتُ أَنَّ الرِّضَا ع قَدْ قَدِمَ فَبَادَرْتُ إِلَى دَارِ حَفْصِ بْنِ عُمَيْرٍ فَإِذَا هُوَ فِي الدَّارِ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ لِي احْتَشِدْ [لِي‌][٢] فِي طَعَامٍ تُصْلِحُهُ لِلشِّيعَةِ فَقُلْتُ قَدِ احْتَشَدْتُ وَ فَرَغْتُ مِمَّا يُحْتَاجُ إِلَيْهِ فَقَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى تَوْفِيقِكَ فَجَمَعْنَا الشِّيعَةَ فَلَمَّا أَكَلُوا قَالَ يَا مُحَمَّدُ انْظُرْ مَنْ بِالْكُوفَةِ مِنَ الْمُتَكَلِّمِينَ وَ الْعُلَمَاءِ فَأَحْضِرْهُمْ فَأَحْضَرْنَاهُمْ فَقَالَ لَهُمُ الرِّضَا ع إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أَجْعَلَ لَكُمْ حَظّاً مِنْ نَفْسِي كَمَا جَعَلْتُ لِأَهْلِ الْبَصْرَةِ وَ إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَعْلَمَنِي كُلَّ كِتَابٍ أَنْزَلَهُ ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى جَاثَلِيقَ وَ كَانَ مَعْرُوفاً بِالْجَدَلِ وَ الْعِلْمِ‌[٣] وَ الْإِنْجِيلِ فَقَالَ يَا جَاثَلِيقُ هَلْ تَعْرِفُ لِعِيسَى صَحِيفَةً فِيهَا خَمْسَةُ أَسْمَاءَ يُعَلِّقُهَا فِي عُنُقِهِ إِذَا كَانَ‌

[١] عنه اثبات الهداة: ١/ ٣٨٦ ح ١٠٤، و ج ٣/ ٥٣٠ ح ٥٦١، و ج ٦/ ١٢٩ ح ١٣٨ قطعة و البحار: ٤٩/ ٧٣ ح ١.

و عنه في مدينة المعاجز: ٥٠٥ ح ١٢٤، و عن ثاقب المناقب: ١٥١ مرسلا مثله.

و أورده في الصراط المستقيم: ٧/ ١٩٥ ح ٥ مرسلا عن محمّد بن الفضل مثله.

[٢] احتشد لفلان في كذا: أعدله: و يقال احتشد لنا في الضيافة: إذا اجتهد و بذل وسعه.

[٣]« علماء النصارى و فعل كفعله بالبصرة، فاعترفوا له بذلك بأجمعهم و كان من علماء النصارى رجل يعرف بالعلم و الجدل» س، ط، ه، و مدينة المعاجز.