قُمْ فَنَمْ حَتَّى أَقُومَ أَنَا لِصَلَاةِ اللَّيْلِ فَحَمَلَنِي النَّوْمُ إِلَى أَنْ فَرَغَ مِنْ صَلَاةِ اللَّيْلِ‌[١] ثُمَّ جَاءَنِي فَنَبَّهَنِي فَقَالَ قُمْ فَتَوَضَّأْ وَ صَلِّ صَلَاةَ اللَّيْلِ وَ خَفِّفْ فَلَمَّا فَرَغْتُ مِنَ الصَّلَاةِ صَلَّيْنَا[٢] الْفَجْرَ ثُمَّ قَالَ لِي يَا عَلِيُّ إِنَّ أُمَّ وَلَدِي ضَرَبَهَا الطَّلْقُ فَحَمَلْتُهَا إِلَى الثَّعْلَبِيَّةِ مَخَافَةَ أَنْ يَسْمَعَ النَّاسُ صَوْتَهَا فَوَلَدَتْ هُنَاكَ الْغُلَامَ الَّذِي ذَكَرْتُ لَكَ كَرَمَهُ وَ سَخَاءَهُ وَ شَجَاعَتَهُ قَالَ عَلِيٌّ فَوَ اللَّهِ لَقَدْ أَدْرَكْتُ الْغُلَامَ فَكَانَ كَمَا وَصَفَ‌[٣].

٥- وَ مِنْهَا:

مَا رُوِيَ عَنِ ابْنِ أَبِي حَمْزَةَ قَالَ‌ كُنَّا عِنْدَ أَبِي الْحَسَنِ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ ع إِذْ دَخَلَ عَلَيْهِ ثَلَاثُونَ غُلَاماً مَمْلُوكاً مِنَ الْحَبَشَةِ قَدِ اشْتُرُوْا لَهُ فَتَكَلَّمَ غُلَامٌ مِنْهُمْ وَ كَانَ جَمِيلًا بِكَلَامٍ فَأَجَابَهُ مُوسَى ع بِلُغَتِهِ فَتَعَجَّبَ الْغُلَامُ وَ تَعَجَّبُوا جَمِيعاً وَ ظَنُّوا أَنَّهُ لَا يَفْهَمُ‌[٤] كَلَامَهُمْ فَقَالَ لَهُ مُوسَى ع إِنِّي أَدْفَعُ إِلَيْكَ مَالًا فَادْفَعْ إِلَى كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ ثَلَاثِينَ دِرْهَماً فَخَرَجُوا وَ بَعْضُهُمْ يَقُولُ لِبَعْضٍ إِنَّهُ أَفْصَحُ مِنَّا بِلُغَتِنَا وَ هَذِهِ نِعْمَةٌ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا قَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ فَلَمَّا خَرَجُوا قُلْتُ يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ رَأَيْتُكَ تُكَلِّمُ هَؤُلَاءِ الْحَبَشِيِّينَ بِلُغَاتِهِمْ قَالَ نَعَمْ وَ أَمَرْتَ ذَلِكَ الْغُلَامَ مِنْ بَيْنِهِمْ بِشَيْ‌ءٍ دُونَهُمْ قَالَ نَعَمْ أَمَرْتُهُ أَنْ يَسْتَوْصِيَ بِأَصْحَابِهِ خَيْراً وَ أَنْ يُعْطِيَ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ فِي كُلِ‌

[١]« صلاته» ط.

[٢]« صليت» ط، البحار.

[٣] عنه اثبات الهداة: ٥/ ٥٤٢ ح ٨٠، و البحار: ٤٨/ ٦٩ ح ٩٢.

و أورده في دلائل الإمامة: ١٧٠ بالاسناد الى الحسين بن أبي العلا، عنه مدينة المعاجز:

٤٣٨ ح ٣٧.

و أورده في الصراط المستقيم: ٢/ ١٩٠ عن الحسين بن أبي العلا.

و أخرجه في اثبات الهداة: ٥/ ٥٦٩ ح ١٣٠ عن صاحب كتاب مناقب فاطمة و ولدها بإسناده عن الحسين بن أبي العلا.

[٤]« جميعا و كان في خلفهم أنّه لا يعرف» ط، ه.