فَقَالَ يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ لَسْتُ أَسْتَجْرِئُ عَلَى هَذَا قَالَ إِنِّي أَسْأَلُكَ أَنْ تَأْتِيَ بِهِ إِلَيْهَا لِتُرْضِعَهُ وَ تَرُدَّهُ إِلَيْكَ فَفَعَلَ الصَّيَّادُ فَلَمَّا رَأَتْهُ هَمْهَمَتْ وَ دُمُوعُهَا تَجْرِي فَقَالَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ ع لِلصَّيَّادِ بِحَقِّي عَلَيْكَ إِلَّا وَهَبْتَهُ لَهَا فَوَهَبَهُ لَهَا فَانْطَلَقَتْ مَعَ الْخِشْفِ وَ هِيَ تَقُولُ‌[١] أَشْهَدُ أَنَّكَ مِنْ أَهْلِ بَيْتِ الرَّحْمَةِ وَ أَنَّ بَنِي أُمَيَّةَ مِنْ أَهْلِ بَيْتِ اللَّعْنَةِ[٢][٣].

٥- وَ مِنْهَا:

مَا رَوَى بَكْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ ع قَالَ‌

[١]« و قالت» م، بدل« و هي تقول».

[٢] أضاف في حواشى م بخط آخر:« كيف‌[ لا] و هم الشجرة الملعونة في القرآن».

[٣] عنه مدينة المعاجز: ٣١٣ ح ٧٤.

و عنه البحار: ٤٦/ ٣٠ ح ٢١، و العوالم: ١٨/ ٥١ ح ٤ و عن كشف الغمّة: ٢/ ١٠٩ حيث أخرجه عن دلائل الحميري.

و رواه في بصائر الدرجات: ٣٥٠ ح ١٠، و في الاختصاص: ٢٩٢ باسنادهما الى جابر عن أبي جعفر عليه السلام، عنهما البحار: ٤٦/ ٢٥ ح ٩، و العوالم: ١٨/ ٥٠ ح ٣ و أخرجه في البحار المذكور ح ١٠ عن مناقب ابن شهرآشوب: ٣/ ٢٨٣ بالاسناد عن يونس الحر، عن الفتال، و القلادة عن أبي حاتم، و الوسيلة عن الملا بالاسناد الى جابر.

و رواه في دلائل الإمامة: ٨٦ بإسناده الى جابر عن أبي جعفر عليه السلام، عنه مدينة المعاجز: ٢٩٤ ح ١٢.

و رواه الخصيبى في الهداية الكبرى: ٢١٥ بهذا الاسناد.

و أورده في ثاقب المناقب: ٣٠٦ عن جابر بن عبد اللّه.

و أخرجه في اثبات الهداة: ٥/ ٢٣٠ ح ١٩ عن البصائر، و في ص ٢٤٤ ح ٤١ عن كشف الغمّة و رواه بنحو آخر في بصائر الدرجات: ٣٥٢ ح ١٤، و الاختصاص: ٢٩٠ باسنادهما عن حمران بن أعين، عنهما البحار: ٤٦/ ٢٦ ح ١١، و العوالم: ١٨/ ٤٩ ح ١.

و أورده في الصراط المستقيم: ٢/ ١٨٠ ح ٤ مرسلا و مختصرا.