١- رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ‌ إِنَّ أَبَا سُفْيَانَ جَاءَ إِلَى الْمَدِينَةِ لِيَأْخُذَ تَجْدِيدَ الْعَهْدِ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ص فَلَمْ يَقْبَلْ فَجَاءَ إِلَى عَلِيٍّ ع قَالَ هَلْ لِابْنِ عَمِّكَ أَنْ يَكْتُبَ لَنَا أَمَاناً فَقَالَ إِنَّ النَّبِيَّ ص عَزَمَ عَلَى أَمْرٍ لَا يَرْجِعُ فِيهِ أَبَداً وَ كَانَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ع ابْنَ أَرْبَعَةَ عَشَرَ شَهْراً[١] فَقَالَ بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُبِينٍ يَا ابْنَ صَخْرٍ قُلْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ حَتَّى أَكُونَ لَكَ شَفِيعاً إِلَى جَدِّي رَسُولِ اللَّهِ ص فَتَحَيَّرَ أَبُو سُفْيَانَ فَقَالَ عَلِيٌّ ع الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَعَلَ فِي ذُرِّيَّةِ مُحَمَّدٍ نَظِيرَ يَحْيَى بْنِ زَكَرِيَّا وَ كَانَ الْحَسَنُ ع يَمْشِي فِي تِلْكَ الْحَالَةِ[٢].

٢- رُوِيَ‌ أَنَّ عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ قَالَ لِمُعَاوِيَةَ إِنَّ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ رَجُلٌ حَيِيٌ‌[٣] وَ إِنَّهُ إِذَا صَعِدَ الْمِنْبَرَ وَ رَمَقُوهُ النَّاسُ بِأَبْصَارِهِمْ خَجِلَ وَ انْقَطَعَ لَوْ أَذِنْتَ لَهُ فَقَالَ لَهُ مُعَاوِيَةُ يَا أَبَا مُحَمَّدٍ لَوْ صَعِدْتَ الْمِنْبَرَ وَ وَعَظْتَنَا

[١] كذا في المناقب، و في الأصل« أربعة أشهر».

[٢] أورد نحوه في مناقب آل أبي طالب: ٣/ ١٧٣، عنه البحار: ٤٣/ ٣٢٦ ح ٦، و عوالم العلوم: ١٦/ ٨٥ ح ١، و اثبات الهداة: ٥/ ١٦٤ ح ٤٥.

[٣]« عى» البحار.