الخرائج و الجرائح - الراوندي، قطب الدين - الصفحة ٢٢٥
اللَّهَ بِاسْمِهِ الْعَظِيمِ فَرَدَّ لِيَ الشَّمْسَ كَمَا رَأَيْتَ[١].
٧٠- وَ مِنْهَا:
مَا رُوِيَ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ أَبِيهِ ع قَالَ: لَمَّا أَرَادَ عَلِيٌّ أَنْ يَسِيرَ إِلَى النَّهْرَوَانِ[٢] اسْتَنْفَرَ أَهْلَ الْكُوفَةِ وَ أَمَرَهُمْ أَنْ يُعَسْكِرُوا بِالْمَدَائِنِ[٣] فَتَأَخَّرَ عَنْهُ شَبَثُ بْنُ رِبْعِيٍّ وَ عَمْرُو بْنُ حُرَيْثٍ وَ الْأَشْعَثُ بْنُ قَيْسٍ
[١] رواه الصفار في بصائر الدرجات: ٢١٧- ٢١٩ ح ١ و ٣ و ٤ بثلاثة طرق الى جويرية ابن مسهر، عنه البحار: ٤١/ ١٧٨ ح ١٣ و ١٤، و مستدرك الوسائل: ٣/ ٣٥٠ ح ٤.
و رواه الصدوق في علل الشرائع: ٣٥٢ ح ٤، عنه الوسائل: ٣/ ٤٦٨ ح ٣، و اثبات الهداة: ٤/ ٤٨٤ ح ٨٠، و البحار: ٨٣/ ٣١٧ ح ١٠ و عن البصائر.
و رواه في من لا يحضره الفقيه: ١/ ٢٠٣ ح ٦١١، عنه الوسائل المذكور ح ١ و ٢ و اثبات: ٤/ ٤٤٥ ح ١٨ و عن العلل و البصائر.
و رواه في الهداية الكبرى: ١٢٢ بالاسناد عن جويرية.
و أورده في إثبات الوصية: ١٥٠ مرسلا.
و أخرجه في البحار: ٤١/ ١٦٧ ح ٣ عن العلل و البصائر و الروضة: ٣٠ ح ١٧ عن الحسين عليه السلام، و الفضائل لشاذان: ٦٨.
و أخرجه أيضا في مدينة المعاجز: ١٩ ح ٤٢ عن الفقيه و البصائر و تأويل الآيات:
٢/ ٧٢٠ ح ١٧ و ثاقب المناقب: ٢١٩.
و أخرجه في اثبات الهداة: ٥/ ١٤ ح ٣١٧ عن عيون المعجزات: ٧.
و أخرجه في غاية المرام: ٦٣١ ح ١٣ عن خصائص أمير المؤمنين: ٢٤.
و أخرجه في إحقاق الحقّ: ٥/ ٥٣٧ عن نصر بن مزاحم في« صفين»: ١٥٢ بإسناده عن عبد خير. و عن ابن حسنويه في در بحر المناقب: ١١٧- ١١٨ بإسناده عن الحسين بن عليّ عليه السلام. و عن القندوزى في ينابيع المودة: ٣١٨ عن الحسين بن على« ع».
[٢] النهروان: و هي ثلاثة نهروانات: الأعلى و الاوسط و الاسفل، و هي كورة واسعة بين بغداد و واسط من الجانب الشرقى ... و كان بها وقعة لأمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب رضي اللّه عنه مع الخوارج مشهورة.« معجم البلدان: ٥/ ٣٢٤».
[٣] المدائن: جمع مدينة، و انما سميت بذلك لأنّها كانت مدنا، كل واحدة منها الى جنب الأخرى ... و في وقتنا هذا: بليدة صغيرة في الجانب الغربى من دجلة« مراصد الاطلاع ٣/ ١٢٤٣».