مَا رَوَى جُمَيْعُ بْنُ عُمَيْرٍ قَالَ‌ اتَّهَمَ عَلِيٌّ ع رَجُلًا يُقَالُ لَهُ الْعِيزَارُ[١] يَرْفَعُ أَخْبَارَهُ إِلَى مُعَاوِيَةَ فَأَنْكَرَ ذَلِكَ وَ جَحَدَهُ.

فَقَالَ لَهُ أَ تَحْلِفُ بِاللَّهِ أَنَّكَ مَا فَعَلْتَ ذَلِكَ قَالَ نَعَمْ وَ بَدَرَ فَحَلَفَ.

فَقَالَ لَهُ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع إِنْ كُنْتَ كَاذِباً فَأَعْمَى اللَّهُ بَصَرَكَ‌[٢].

فَمَا دَارَتِ الْجُمُعَةُ حَتَّى أُخْرِجَ أَعْمَى يُقَادُ قَدْ أَذْهَبَ اللَّهُ بَصَرَهُ.

٤٩- وَ مِنْهَا:

مَا رُوِيَ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عَمِيرَةَ قَالَ‌ نَشَدَ[٣] عَلِيٌّ ع النَّاسَ فِي قَوْلِ‌

[١]« الغيزار» الإرشاد.« المغيرة» إرشاد القلوب.« الغيرار» البحار.« الغرار» إحقاق الحقّ.

[٢] عنه البحار: ٨/ ٧٣٣ ط. حجر، و عنه ج ٤١/ ١٩٨ ح ١١ و عن إرشاد المفيد: ٢٠٣ بالاسناد عن عبد القاهر بن عبد الملك بن عطاء الاشجعى، عن الوليد بن عمران البجليّ عن جميع بن عمير.

و أورده ابن شهرآشوب في مناقبه: ٢/ ١١٢، عنه مدينة المعاجز: ١٢٦ ح ٣٥٢ و الاربلى في كشف الغمّة: ١/ ٢٨٣، و الديلميّ في إرشاد القلوب: ٢٢٨ مثله.

و رواه الامر تسرى في أرجح المطالب: ٦٨١. عنه إحقاق الحقّ: ٨/ ٧٣٩.

[٣] نشده عهده أو وعده: ذكره ما عاهده به و وعده و طلبه منه.