مَا اسْتَفَاضَ عَنْهُ ع مِنْ قَوْلِهِ‌ إِنَّكُمْ سَتُعْرَضُونَ مِنْ بَعْدِي عَلَى سَبِّي فَسُبُّونِي فَإِنْ عُرِضَ عَلَيْكُمُ الْبَرَاءَةُ مِنِّي فَلَا تَبَرَّءُوا مِنِّي.

فكان كما قال‌[٢].

٤٤- وَ مِنْهَا: قَوْلُهُ ع لِجُوَيْرِيَةَ[٣] بْنِ مُسْهِرٍ لَتُعْتَلَنَّ إِلَى الْعُتُلِ‌[٤] الزَّنِيمِ وَ لَيَقْطَعَنَّ يَدَكَ وَ رِجْلَكَ‌[٥] ثُمَّ لَيَصْلِبَنَّكَ.

ثُمَّ مَضَى دَهْرٌ حَتَّى وُلِّيَ زِيَادٌ[٦] فِي أَيَّامِ مُعَاوِيَةَ فَقَطَعَ يَدَهُ وَ رِجْلَهُ ثُمَّ صَلَبَهُ‌[٧].

[١] عنه البحار: ٤١/ ٣٠١ ضمن ح ٣١، و ج ٤٢/ ١٤٧ صدر ح ٨ و أورد مثله المفيد في الإرشاد: ٨٦/ ١، و ابن شهرآشوب في المناقب: ٢/ ١١٣ عن الوليد بن الحارث و غيره عن رجالهم، عنهما البحار: ٤١/ ٢٠٤ ح ١٩.

و أورده في إرشاد القلوب: ٢٨٨ مرسلا نحوه.

و رواه العسقلانى في تهذيب التهذيب: ١/ ٤٣٦، و ابن أبي الحديد في شرح النهج:

١/ ١٢١ مثله، عنهما إحقاق الحقّ: ٨/ ٧٤٠.

[٢] عنه البحار: ٤١/ ٣٠١ ضمن ح ٣١. و أورده المفيد في الإرشاد: ١٨٦، مرسلا مثله عنه الوسائل: ١١/ ٤٨١ ح ٢١ و اثبات الهداة: ٤/ ٥٨٧ ح ٢٧٦. و البحار: ٣٩/ ٣١٧ ح ١٦. و روى الصدوق في عيون الأخبار: ٢/ ٦٤ ح ٢٧٤ بإسناده عن عليّ عليه السلام نحوه، عنه اثبات الهداة: ٤/ ٤٥٠ ح ٢٦، و البحار: ٣٩/ ٣١٧ ح ١٥.

[٣]« لجويرة» م. هو تصحيف. ترجم له السيّد الخوئي في رجاله: ٤/ ١٨٠ رقم ٢٤١٣ و ذكر قصته أعلاه برواية المفيد، فراجع.

[٤] عتله: جذبه و جره عنيفا. و العتل- بضمتين مشددة اللام-: الجافى الغليظ الشديد.

و الزنيم: اللئيم، الدعى، اللاحق بقوم ليس منهم.

[٥]« يديك و رجليك» خ ل. و كذا التي بعدها بصيغة الغائب.

[٦] أي زياد بن أبيه لما ولى الكوفة.

[٧] عنه البحار: ٤١/ ٣٠١ ذ ح ٣١. و أورده المفيد في الإرشاد: ١٨٦ مرسلا، عنه.