قَالَ إِنِّي كُنْتُ مَمْلُوكاً لِآلِ فُلَانٍ وَ كَانَ اسْمِي مَيْسَرَةَ فَفَارَقْتُهُمْ وَ ادَّعَيْتُ إِلَى مَنْ لَسْتُ أَنَا مِنْهُ فَسَمَّانِي أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ بِاسْمِي‌[٤].

٣٣- وَ مِنْهَا:

مَا رَوَى مُعَاوِيَةُ بْنُ جَرِيرٍ الْحَضْرَمِيُّ قَالَ: عُرِضَ الْخَيْلُ‌[٥] عَلَى عَلِيٍّ ع فَجَاءَ ابْنُ مُلْجَمٍ إِلَيْهِ فَسَأَلَهُ عَنِ اسْمِهِ وَ نَسَبِهِ فَانْتَمَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ قَالَ كَذَبْتَ حَتَّى انْتَسَبَ‌[٦] إِلَى أَبِيهِ فَقَالَ صَدَقْتَ‌[٧].

٣٤- وَ مِنْهَا:

مَا رُوِيَ عَنْ عُمَرَ بْنِ أُذَيْنَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ‌ دَخَلَ الْأَشْتَرُ عَلَى عَلِيٍّ ع فَسَلَّمَ فَأَجَابَهُ فَقَالَ عَلِيٌّ ع مَا أَدْخَلَكَ عَلَيَّ فِي هَذِهِ السَّاعَةِ قَالَ حُبُّكَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ قَالَ ع فَهَلْ رَأَيْتَ بِبَابِي أَحَداً قَالَ نَعَمْ أَرْبَعَةَ نَفَرٍ فَخَرَجَ الْأَشْتَرُ مَعَهُ فَإِذَا بِالْبَابِ أَكْمَهُ وَ مَكْفُوفٌ وَ مُقْعَدٌ وَ أَبْرَصُ فَقَالَ ع مَا تَصْنَعُونَ هَاهُنَا قَالُوا جِئْنَاكَ لِمَا بِنَا فَرَجَعَ فَفَتَحَ حُقّاً لَهُ فَأَخْرَجَ رَقّاً[٨] أَبْيَضَ فِيهِ كِتَابٌ أَبْيَضُ فَقَرَأَ عَلَيْهِمْ فَقَامُوا كُلُّهُمْ مِنْ غَيْرِ عِلَّةٍ[٩].

[١] الدرة- بالكسر-: التي يضرب بها، السوط.

[٢] نز: اضطرب، و يقال: نز فلان عنى: ابتعد و انفرد.

[٣]« أ ترى» لبحار:

[٤] عنه البحار: ٤١/ ٢٩٧ ح ٢٤.

[٥] الخيل: تستعمل على المجاز للفرسان و ركاب الخيل.

[٦]« انتهى» البحار.

[٧] عنه البحار: ٤١/ ٢٩٧ ح ٢٥.

[٨] الرق- بفتح الراء-: جلد رقيق يكتب فيه. و الحق- بضم الحاء-: الوعاء.

[٩] عنه البحار: ٤١/ ١٩٥ ح ٧.- و روى الخصيبى في الهداية الكبرى: ١٦٠ بإسناده عن جابر الجعفى، عن يحيى بن أبى العقب، عن مالك الأشتر مثله( و فيه: ثلاثة نفر) عنه اثبات الهداة: ٥/ ٢٥ ح ٣٤٦ و أورده في ثاقب المناقب: ١٦٩( مخطوط) عن ابن أذينة، عن أبيه، عن أبي عبد اللّه عليه السلام، عنه مدينة المعاجز: ١٠٥ ح ٢٨١.

و في إرشاد القلوب: ٢٨٤ مرسلا عن مالك الأشتر.