طبقات أعلام الشيعة - ط دار إحياء - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ١٥ - ٢٥ الشيخ الحاج محمد ابراهيم الكلباسى ١١٨٠-١٢٦١
من مشايخه و غيرهم ذكر الجميع في آخر مبحث حجية الاخبار «من الاشارات» و هم الميرزا القمي و الشيخ الاكبر و مؤلف (الرياض) و الشيخ احمد بن زين الدين الاحسائي و الشيخ عبد علي بن محمد بن عبد اللّه بن حسين الخطي و ذكر اساتذته فى الرسالة الفارسية التى كتبها فى جواب بعض ابناء السلطان فتح علي شاه القاجاري و قد سأله عن حكم استعمال الصائم للدخان فقد عد ممن اخذ عنهم العلم والده الماجد يعني الحاج محمد حسن المتوفى بعد (١٢٩٠) و الاغا محمد البيد آبادي وصي ابيه و مربيه بعده المتوفي (١١٩٧) و الميرزا محمد علي بن مظفر الاصفهاني المتوفي (١٢٩٨) و قال ان كلا منهم كان من اوتاد الارض و اركان البلاد وعد ايضا المولى مهدي النراقى المتوفى (١٢٠٩) و المولى محراب المتوفى (١٢١٧) و الشيخ المولى علي بن جمشيد النورى الحكيم المعروف المتوفى (١٢٤٧) الى أن قال و غيرهم مثل الشيخ محمد الخواتون آبادى و الشيخ محمد علي الهرندي و الشيخ محمد بن الشيخ زين الدين و غيرهم من فضلاء العصر قام مقام المترجم بعد وفاته ولده الاكبر المجاز منه فى الاجتهاد الشيخ محمد مهدي صهر السيد حجة الاسلام و له من الاولاد غيره الشيخ جعفر المترجم لوالده كما مر و الشيخ محمد المتوفى قبل الشيخ جعفر بشهر في (١٢٩٢) و الشيخ محمد رضا شيخ الاسلام و الشيخ نور اللّه و الشيخ ابو المعالي ذكر المترجم تلميذاه في (الروضات) و (القصص) مفصلا و كذا سيدنا الحسن الصدر في (التكملة) و ألف ابنه الشيخ جعفر المذكور رسالة مستقلة في احوال والده و الف حفيده الشيخ ابو الهدى بن ابي المعالي ابن المترجم كتابه (البدر التمام) في ترجمة الوالد القمقام و الجد العلام يعني المترجم كما ذكرنا ذلك فى (الذريعة) ج ٢ ص ٦٧ و في (نقباء البشر) ايضا عند ترجمة ابي الهدى ج ١ ص ٨١ و قد زاد فيه على تصانيف جده المترجم (اجوبة المسائل) و (نقد الاصول) البالغ الى ثمانمائة بيت.