طبقات أعلام الشيعة - ط دار إحياء - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٣٣٩ - ٦٧٤ الشيخ حسن العاملي -بعد ١٢٨٠
٦٧٥ الشيخ حسن قفطان النجفى [١] حدود ١٢٠٠-١٢٧٧
هو الشيخ حسن ابن الشيخ علي بن نجم بن عبد الحسين السعدي الدجيلي الرباحي [٢] النجفى الشهير بقفطان أحد مشاهير و أعلام عصره فى العلم و الأدب.
ولد فى النجف حدود «١٢٠٠» فقد رأيت خطه على «تحفة الغريب» في شرح (مغنى اللبيب) للدماميني على نسخة كتبها العلامة السيد محمد ابن السيد أحمد بن السيد منصور الطالقاني النجفي في «١١٤٥» و هي موجودة عند السيد محمد حسن آل الطالقاني تأريخ خط المترجم «١٢١٩» كتب انه نظر فيه و امضاؤه حسن بن علي القفطان الدجيلي النجفي. و رأيت خطه أيضا على «شرح الشافية» للميرزا كما لا تاريخه «١٢٢٢» ذكر انه ممن نظر فيه و بعد سنة ملكه الشيخ جعفر القبيسي كما مر في ترجمته ص ٢٦٧ أخذ المترجم بدراسة الفقه على الشيخ علي ابن الشيخ الأكبر حتى نبغ فيه و عدّ من الأعلام الأفاضل و يقال انه تلمذ في الأصول على الميرزا أبي القاسم القمي صاحب «القوانين» . و اختص أخيرا بصاحب «الجواهر» و تخرج به زمنا طويلا و هو أكبر اساتذته في الفقه كما يعد المترجم من أجل تلاميذه و أفاضلهم اتخذ الوراقة مهنة له و ورث ذلك عنه أبناؤه و أحفاده كما بيناه في ترجمة
[١] ترجمنا ولده الشيخ ابراهيم في ص ١٢ فقلنا نقلا عن «الطليعة» انه ولد في «١١٩٩» و توفي في «١٢٧٩» و عنه تقديم مسودة هذه الترجمة للطبع لاحظنا ان تأريخ ولادة و وفاة الشيخ حسن-نقلا عن «الطليعة» أيضا-عين ما مر في ولده المذكور. اما تأريخ وفاة الولد فهو صحيح في محله لكن تأريخ ولادته اشتباه بتأريخ ولادة أبيه المترجم و هو على سبيل التقريب لا التحقيق أيضا حيث ان عليا والد المترجم انتقل الى النجف في حدود «١٢٠٠» كما ذكره الشيخ علي كاشف الغطاء فى «في الحصون المنيعة» و ولد المترجم بها بعد ذلك و لا نعرف تأريخ ولادة الولد و لا نعلم أهو أكبر أم أخوه الشيخ أحمد المولود في «١٢١٧» كما ذكرناه في ص ٨١.
[٢] نسبة الى آل رباح فخذ من بني سعد العرب المعروفين بالعراق قال السيد مهدي القزوينى في «أنساب القبائل العراقية» ما لفظه: بنو سعد بطن من العرب منهم في الدجيل و منهم في كربلاء و آل سعد قبيلة من بني منصور في اذناب العراق و دجلة.