علماء عصره. «آل شكر» من الأسر المعروفة في النجف عرفت باسم جدها الأعلى «الحاج شكر» هبطوا العراق من الحجاز فاستوطنوا قرية «جبة» من أعمال بغداد و لذلك يلقبون بالجباويين كما في «الحصون المنيعة» و هم غير «آل شكر» الذين ذكرهم العلامة السيد مهدي القزويني في كتابه «أنساب القبائل العراقية» فان مساكنهم بين الحلة و الديوانية و إليها ينتمي البيت المعروف فى النجف بـ «آل الشكري» الذي يسكن أفراده الكوفة و النجف فلا علاقة لكل من الأسرتين بالأخرى كما ذكر فى مقدمة ديوان نجله الآتي ذكره، و قد نبغ في آل شكر الجباويين أفراد اشتهروا بالعلم و الأدب أعرفهم المترجم كان معاصرا للشيخ مهدي بن الشيخ علي آل كاشف الغطاء و الشيخ قاسم النجفى كتبوا الاجازات جميعا في «١٢٨٦» لصدر الشريعة الشيخ بهاء الدين بن نظام الدولة كما ذكرناه عند ترجمتنا للمجاز فى «نقباء البشر» م ١ ص ٢٣٤ و يروي عنه ايضا الميرزا محمد تقي المامقاني في كتابه «صحيفة الأبرار» بتاريخ «١٢٧٩» قال فيه: انه يروي عن السيد كاظم الرشتى و للمترجم آثار منها «زينة الأعياد» في اعمال الجمعة ينقل عنه شيخنا العلامة الميرزا حسين النوري فى «دار السلام» و له «زينة العباد» ايضا في الأخلاق يوجد في «مكتبة الراجة» بفيض آباد الهند كما في فهرسها المخطوط، و له تآليف اخر منها «ملينة الحديد» في محاسبة النفس و رسالة في فضائل المختار بن ابي عبيد الثقفى اوردهما فى مجلد كبير له رأيته عند بعض أحفاده فى النجف سماه في موضعين منه بـ «الكشكول» و احال فيه الى رسالته في التوكل و ليس فيه تاريخ و قد اوقفه لذريته القابلين للانتفاع منه و رأيت تملكاته و إمضاءاته على كتب كثيرة منها «كنز الفوائد» للكراجكي و «منتخب الآيات الباهرة» كان ملكا للشيخ احمد بن صالح بن طوق البحراني قبل «١٢٤٥» و فيها إنتقل إلى غيره ثم انتقل إلى المترجم و يأتي ذكر الشاعر الشيخ عبد الحسين ابن المترجم الذي توفى في حياة والده «١٢٨٥» .

١٧٢ السيد احمد الطالقانى النجفى ١١٣١-١٢٠٨

هو السيد احمد بن السيد حسين بن السيد حسن الشهير بمير حكيم الطالقاني‌