أنوار الولاية الساطعة في شرح الزيارة الجامعة

المقدمة

الفصل الأوّل

الفصل الثّاني

(السلام عليكم)

(يا أهل بيت النبوة)

(وموضع الرسالة)

(ومختلف الملائكة)

(ومهبط الوحي)

(ومعدن الرحمة)

(وخزان العلم)

(ومنتهى الحلم)

(وأصول الكرم)

(وقادة الأمم)

(وأولياء النعم)

(وعناصر الأبرار)

(ودعائم الأخيار)

(وساسة العباد)

(وأركان البلاد)

(وأبواب الأيمان)

(وأمناء الرحمن)

(وسلالة النبيين)

(وصفوة المرسلين)

(وعترة خيرة رب العالمين)

(ورحمة الله)

(وبركاته)

(السلام على أئمة الهدى)

(ومصابيح الدجى)

(واعلام التقى)

(وذوي النهى)

(وأولي الحجى)

(وكهف الورى)

(وورثة الأنبياء)

(والمثل الأعلى)

(والدعوة الحسنى)

(وحجج الله)

(على أهل الدنيا)

(والآخرة)

(والاُولى)

(ورحمة الله وبركاته)

(السلام على محال معرفة الله)

(ومساكن بركة الله)

(ومعادن حكمة الله)

(وحفظة سر الله)

(وخزنة علم الله)

(وحملة كتاب الله)

(وأوصياء نبي الله)

(وذرية رسول الله 6)

(ورحمة الله وبركاته)

(السلام على الدعاة الى الله)

(والادلاء على مرضات الله)

(والمستقرين في أمر الله)

(والتامين في محبة الله)

(والمخلصين في توحيد الله)

(والمظهرين لأمر الله ونهيه)

(وعباده المكرمين)

(الذين لا يسبقونه بالقول)

(وهم بأمره يعملون)

(ورحمة الله وبركاته)

(السلام على الأئمة الدعاة)

(والقادة)

(الهداة)

(والسادة)

(الولاة)

(والذادة)

(الحماة)

(وأهل الذكر)

(وأولي الأمر)

(وبقية الله)

(وخيرته)

(وحزبه)

(وعيبية علمه)

(وحجته)

(وصراطه)

(ونوره)

(وبرهانه)

(ورحمة الله وبركاته)

(أشهد أن لا إله إلا الله)

(وحده لا شريك له)

(كما شهد الله لنفسه وشهدت له ملائكته واولوا العلم من خلقه)

(لا إله إلا العزيز الحكيم)

(وأشهد أن محمداً

(المنتجب)

(ورسوله المرتضى)

(أرسله بالهدى)

(ودين الحق)

(ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون)

(وأشهد أنكم الأئمة الراشدون)

(الهادون)

(المهديون)

(المعصومون)

(المكرمون)

(المقربون)

(المتقون)

(الصادقون)

(المصطفون)

(المطيعون لله)

(القوامون بأمره)

(العاملون بإرادته)

(الفائزون بكرامته)

(إصطفاكم بعلمه)

(وارتضاكم لغيبه)

(واختاركم لسره)

(واجتباكم بقدرته)

(وأعزكم بهداه)

(وخصكم ببرهانه)

(وانتجبكم بنوره)

(وأيدكم بروحه)

(ورضيكم خلفاء في أرضه)

(وحججنا على بريته)

(وأنصارا لدينه)

(وحفظة لسره)

(وخزنة علمه)

(ومستودعا لحكمته)

(وتراجمة لوحيه)

(وأركانا لتوحيده)

(وشهداء على خلقه)

(وأعلاما لعباده)

(ومنارا في بلاده)

(والادلاء على صراطه)

(عصمكم الله من الزلل)

(وآمنكم من الفتن)

(وطهركم من الدنس)

(واذهب عنكم الرجس)

(أهل البيت)

(وطهركم تطهيرا)

(فعظمتم جلاله)

(وأكبرتم شأنه)

(ومجدتم كرمه)

(وأدمتم ذكره)

(ووكدتم ميثاقه)

(وأحكمتم عقد طاعته)

(ونصحتم له في السر العلانية)

(ودعوتم الى سبيله بالحكمة)

(والموعظة الحسنة)

(وبذلتم أنفسكم في مرضاته)

(وصبرتم على ما أصابكم)

(في جنبه)

(وأقمتم الصلاة)

(حتى أعلنتم دعوته وبيتم فرائضه)

(وأقمتم حدوده)

(ونشرتم شرائع أحكامه)

(وسننتم سنته)

(وصرتم في ذلك)

(منه الى الرضا)

((وسلمتم له القضاء)

(وصدقتم من رسله من مضى)

(فالراغب عنكم مارق)

(واللازم لكم لاحق)

(والمقصر في حقكم زاهق)

(والحق معكم)

(وفيكم)

(ومنكم)

(وإليكم)

(وأنتم أهله)

(ومعدنه)

(وميراث النبوة عندكم)

(وإياب الخلق إليكم)

(وحسابهم عليكم)

(وفصل الخطاب عندكم)

(وآيات الله لديكم)

(وعزائمه فيكم)

(ونوره وبرهانه عندكم)

(وأمره إليكم)

(من والاكم فقد والى الله ومن عاداكم فقد عاد الله ومن أحبكم فقد أحب الله ومن أبغضكم فقد أبغض الله ومن اعتصم بكم فقد اعتصم بالله)

(أنتم السبيل الأعظم)

(والصراط الأقوم)

(وشهداء دار الفناء)

(وشفعاء دار البقاء)

(والرحمة الموصولة)

(والآية المخزونة)

(والأمانة المحفوظة)

(والباب المبتلى به الناس)

(من آتاكم فقد نجى ومن لم يأتكم فقد هلك)

(إلى الله تدعون وعليه تدلون)

(وبه تؤمنون)

(وله تسلمون)

(وبأمره تعملون)

(وإلى سبيله ترشدون)

(وبقوله تحكمون)

(سعد والله من والاكم)

(وهلك من عاداكم)

(وخاب من جحدكم)

(وضل من فارقكم)

(وفاز من تمسك بكم)

(وأمن من لجأ إليكم)

(وسلم من صدقكم)

(وهدي من اعتصم بكم)

(من إتبعكم فالجنة مأواه ومن خالفكم فالنار مثواه)

(ومن جحدكم كافر)

(ومن حاربكم مشرك)

(ومن رد عليكم)

(في أسفل درك من الجحيم)

(أشهد أن هذا سابق لكم فيما مضى)

(وجار لكم فيما بقي)

(وأشهد أن أرواحكم ونوركم وطينتكم واحدة)

(طابت طهرت)

(بعضها من بعض)

(خلقكم الله أنوارا فجعلكم بعرشه محدقين)

(حتى من علينا بكم)

(فجعكم في بيوت أذن الله أن ترفع ويذكر فيها إسمه)

(وجعل صلواتنا عليكم وما خصنا به من ولايتكم طيباً لخلقنا)

(وطهارة لأنفسنا)

(وتزكية لنا)

(وكفارة لذنوبنا)

(فكنا عنده مسلمين بفضلكم)

(ومعروفين بتصديقنا إياكم)

(فبلغ الله بكم أشرف مخل المكرمين)

(وأعلا منازل المقربين)

(وأرفع درجات المرسلين)

(حيث لا يلحقه لاحق ولا يفوقه فائق ولا يشبقه سابق)

(ولا يطمع في إدراكه طامع)

(حتى لا يبقى)

(ملك مقرب ولا نبي مرسل ولا صديق ولا شهيد ولا عالم ولا جاهل ولا دني فاضل ولا مؤمن صالح ولا فاهر طالح ولا جبار عنيد ولا شيطان مريد ولا خلق فيما بين ذلك شهيد)

(إلا عرفهم)

(جلالة أمركم وعظم خطركم)

(وكبر شأنكم)

(وتمام نوركم وصدق مقاعدكم)

(وثبات مقامكم وشرف محلكم)

(ومنزلتكم عنده وكرامتكم عليه وخاصتكم لديه وقرب منزلتكم منه)

(بأبي أنتم وأمي وأهلي ومالي وأسرتي)

(أشهد الله تعالى وأشهدكم أني مؤمن بكم)

(وبما آمنتم به)

(كافر بعدوكم وبما كفرتم به)

(مستبصرا بشأنكم وبضلالة من خالفكم)

(موال لكم ولأوليائكم مبغض لأعدائكم ومعاد لهم سلم لمن سالمكم وحرب لمن حاربكم)

(محقق لما حققتم مبطل لما أبطلتم)

(مطيع لكم)

(عارف بحقكم مقر بفضلكم)

(محتمل لعلمكم)

(محتجب بذمتكم معترف بكم)

(مؤمن بأيابكم)

(مصدق برجعتكم)

(منتظر لأمركم)

(مرتقب لدولتكم)

(آخذ بقولكم عامل بأمركم)

(مستجير بكم)

(زاير لكم عائذ بكم لائذ بقبوركم)

(مستشفع إلى الله عزّ وجلّ بكم)

(ومتقرب بكم إليه ومقدمكم أمام طلبتي وحوائجي وإرادتي في كل أحوالي وأموري)

(مؤمن بسركم وعلانيتكم)

(وشاهدكم وغائبكم)

(وأولكم وآخركم)

(ومفوض في ذلك كله إليكم)

(ومسلم فيه معكم)

(وقلبي لكم مسلم)

(ورأيي لكم تبع)

(ونصرتي لكم معدة)

(حتى يحيي الله تعالى دينه بكم)

(ويردكم في أيامه)

(ويطهركم لعدله)

(ويمكنكم في أرضه)

(فمعكم معكم)

(لا مع عدوكم)

(آمنت بكم)

(وتوليت آخركم بما توليت به أولكم)

(وبرئت الى الله عزّ وجلّ من أعدائكم)

(ومن الجبت والطاغوت)

(والشياطين)

(وحزبهم)

(الظالمين لكم الجاحدين لحقكم والمارقين من ولايتكم والغاصبين لارثكم)

(الشاكين فيكم والمنحرفين عنكم)

(ومن كل وليجة دونكم)

(ومن كل مطاع سواكم ومن الائمة الذين يدعون إلى النار)

(فثبتني الله أبدا ما حييت على موالاتكم ومحبتكم ودينكم)

(ووفقني لطاعتكم ورزقني شفاعتكم)

(وجعلني من خيار موالكم التابعين لما دعوتم إليه)

(وجعلني ممن يقتص آثاركم ويسلك سبيلكم)

(ويهتدي بهديكم ويحشر في زمرتكم)

(ويكر في رجعتكم)

(ويملك في دولتكم)

(ويشرف في عافيتكم)

((ولا يمكن في أيامكم)

(وتقر عينه غدا برؤيتكم)

(بأبي أنتم وأمي ونفسي وأهلي ومالي)

(من أراد الله بدأ بكم)

(ومن وحده قبل عنكم)

(ومن قصده توجه بكم)

(موالي لا أحصي ثنائكم)

(ولا أبلغ من المدح كنهكم ولا من الوصف قدركم)

(وأنتم نور الأخيار)

(وهداة الأبرار)

(وحجج الملك الجبار ، بكم فتح الله)

(وبكم يختم)

(وبكم ينزل الغيث)

(وبكم يمسك السماء أن تقع على الأرض)

(إلا بإذنه)

(وبكم ينفس الهم ويكشف الغم ويرفع الضر)

(وعندكم ما نزلت به رسله وهبطت به ملائكته)

(وإلى جدكم بعث الروح الأمين)

(أتاكم الله)

(ما لم يؤت أحدا من العالمين)

(طأطأ كل شريف لشرفكم)

(وبخع كل متكبر لطاعتكم)

(وخضع كل جبار لفضلكم)

(وذل كل شيء لكم)

(وأشرقت الأرض بنوركم)

(وفاز الفائزون بولايتكم)

(بكم يسلك إلى الرضوان)

(وعلى من جحد ولايتكم غضب الرحمن)

(بأبي أنتم وأمي ونفسي وأهلي ومالي)

(ذكركم في الذاكرين وأسماءكم في الأسماء وأجسادكم في الأجساد وأرواحكم في الأرواح وأنفسكم في النفوس وآثاركم في الآثار وقبوركم في القبور)

(فما أحلى أسماءكم وأكرم أنفسكم وأعظم شأنكم وأجل خطركم)

(وأوفى عهدكم وأصدق وعدكم)

(كلامكم نور)

(وأمركم رشدا)

(ووصيتكم التقوى)

(وفعلكم الخير)

(وعادتكم الإحسان)

(وسجتتكم الكرم)

(وشأنكم الحق والصدق والرفق)

(وقولكم حكم)

(ورأيكم علم)

(إن ذكر الخير كنتم أوله)

(وأصله)

(وفرعه)

(ومأواه)

(ومنتهاه)

(بأبي أنتم وأمي ونفسي كيف أصف حسن ثنائكم)

(وأحصي جميل بلائكم)

(بكم أخرجنا الله من الذل)

(وفرج عنا غمرات الكروب)

(وأنقذنا من شفا جرف الهلكات ومن النار)

(بأبي أنتم وأمي ونفسي بموالاتكم علمنا الله معالم ديننا)

(وأصلح ما كان فسد من دنيانا)

(وبموالاتكم تمت الكلمة)

(وعظمت النعمة علينا)

(وائتلفت الفرقة)

(وبموالاتكم تقبل الطاعة المفترضة)

(ولكم المودة الواجبة)

(والدرجات الرفيعة)

(والمقام المحمود)

(والمكان المعلوم عند الله)

(والجاه العظيم والشأن الكبير والشفاعة المقبولة)

(ربنا آمنا بما أنزلت)

(واتبعنا الرسول)

(فاكتبنا مع الشاهدين)

(ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا)

(وهب لنا من لدنك رحمة)

(إنك أنت الوهاب)

(سبحان ربنا)

(إن كان وعد ربنا لمفعولا)

(يا ولي الله)

(إن بيني وبين الله عزّ وجلّ ذنوبا لا يأتي عليها إلا رضاكم)

(فبحق من ائتمنكم على سره)

(واسترعاكم أمر خلقه)

(وقرن طاعتكم بطاعته)

(لما إستوهبتم ذنوبي)

(وكنتم شفعائي)

(فإني لكم مطيع)

(من أطاعكم فقد أطاع الله ومن عصاكم فقد عصى الله ومن أحبكم فقد أحب الله ومن أبغضكم فقد أبغض الله)

(اللهم إني لو وجدت شفعاء أقرب إليك من محمد

(فبحقهم الذي أوجبت لهم عليك)

(أسألك أن تدخلني في جملة العارفين بهم)

(وبحقهم)

(وفي زمرتهم)

(المرحومين بشفاعتهم)

(إنك أرحم الراحمين)

(وصلى الله على محمد وآله الطاهرين وسلم تسليما كثيرا وحسبنا الله ونعم الوكيل)

أنوار الولاية الساطعة في شرح الزيارة الجامعة - السيّد محمّد الوحيدي - الصفحة ١٧٥ - (وشفعاء دار البقاء)

الْمُؤْمِنِينَ ...)(١) (٢).

وعن الإمام الصادق ٧ في قول الله تعالى : (فَمَا لَنَا مِن شَافِعِينَ * وَلَا صَدِيقٍ حَمِيمٍ) فقال : «الشّافعون الأئمّة ، والصديق من المؤمنين» [٣].

والمأثور عن هذا الإمام العظيم ٧ أنّه قال : «للنّبي ٦‌ شفاعة في امَّته ، ولنا شفاعة في شيعتنا ، ولشيعتنا شفاعة من أهل بيتهم» [٤].

وعن أبي عبد الله ٧ قال : قال رسول الله ٦‌ : «ما من أهل بيت يدخل واحد منهم الجنّة إلّا دخلوا أجمعين الجنّة».

قالوا : وكيف ذلك؟

قال ٦‌ : «يشفع فيهم فيشفع حتى يبقى الخادم فيقول : يا ربّ خويدمتي قد كانت تقيني الحرّ والقرّ [٥] فيشفع فيها» [٦].

الروايات بهذا المضمون كثيرة ، بل أن المنكر للشفاعة مرتد خارج عن الدين.

وقال صادق آل محمّد ٦‌ : «من أنكر ثلاثة أشياء فليس من شيعتنا ، المعراج ، والمساءلة في القبر ، والشّفاعة» [٧].

واختلفوا في معنى الشفاعة وكيفيتها : قال العلّامة الحلّي رحمه الله في شرحه التجريد : اتفق العلماء على ثبوت الشّفاعة للنبي ٦‌ قوله تعالى : (عَسَىٰ أَن يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا

[١] الشعراء : ١٠٠ و ١٠١.

[٢] بحار الانوار : للعلّامة المجلسي رحمه الله ، ج ٨ ، ص ٣٧ ، المحاسن : ج ١ ، ص ١٨٤.

[٣] بحار الانوار : للعلّامة المجلسي رحمه الله ، ج ٨ ، ص ٤٢ عن المحاسن : ج ١ ، ص ١٨٤.

[٤] نفس المصدر : بحار الانوار : للعلّامة المجلسي رحمه الله ، ج ٨ ، ص ٤٢ ، المحاسن : ج ١ ، ١٨٤.

ورد عن علي بن أبي طالب ٧ ، قال : قال رسول الله ٦‌ : «شفاعتي لأمّتي إلى من أحبّ أهل بيتي وهم شيعتي» رواه الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد : ج ٢ ، ص ١٤٦ طـ القاهرة ، والسيوطي في الجامع الصغير : ج ٢ ، ص ١٨٠ ، القندوزي في ينابيع المودة : ص ١٨٥ ، إحقاق الحقّ : ج ٩ ، ص ٤٢٢ ـ ٤٢٣ ، وغيرهم.

[٥] القرَّ : البرد.

[٦] بحار الانوار : للعلّامة المجلسي رحمه الله ، ج ٨ ، ص ٥٦.

[٧] بحار الانوار : للعلّامة الجلسي رحمه الله ، ج ٨ ، ص ٣٦ ، عن الامالي : للشيخ الصدوق رحمه الله : ص ١٧٧.