أنوار الولاية الساطعة في شرح الزيارة الجامعة - السيّد محمّد الوحيدي - الصفحة ١٢٤ - (وارتضاكم لغيبه)
وأيضاً عن عمران بن أعين عن أبي عبد الله الصادق ٧ قال :
«إنّ جبرئيل اتى رسول الله ٦ برمانتين فأكل رسول الله ٦ احداهما وكسر الاخرى بنصفين فأكل نصفاً وأطعم علياً ٧ نصفاً ، ثم قال له رسول الله ٦ ، يا أخي هل تدري ما هاتان الرمانتان؟»
قال الإمام علي ٧ : لا.
قال رسول الله ٦ : «أمّا الاولى فالنّبوة ليس لك فيها نصيب ، وأمّا الاُخرى فالعلم أنت شريكي فيه».
فقلت : اصلحك الله كيف يكون شريكه فيه؟.
قال الإمام الصادق ٧ : «لم يعلم الله محمّد ٦ علماً إلّا وأمره أن يعلمه عليّاً» [١].
وورد في رواية محمّد بن مسلم عن الإمام الباقر ٧ قال في ذيل هذه الرّواية :
«فلم يعلم والله رسول الله حرفاً ممّا علمه الله عزّ وجلّ إلّا وقد علمه عليّاً ثمّ إنتهى العلم إلينا ، ثمّ وضعه يده على صدره» [٢].
يقول المؤلف : وردت في مقابل هذه الاحاديث أحاديث كثيرة تؤكد أنّ علم الغيب لا يعلمه سوى الله تعالى ، فاذا أردنا أن نجمع بين هاتين الطائفتين من الاحاديث ونوفق بينهما فتكون بهذه الصورة :
المراد من الاحاديث التي تنفي علم الغيب عن أئمّة الهدى : هو أن الله عزّ وجلّ اذا لم يرد لا يعلمون ، وتكون لسان الاحاديث التي أثبتت علم الغيب لهم : فانّه أراد الله عزّ وجلّ أن يعلمون ، كما وردت برواية عن الإمام محمّد الباقر ٧ تؤيد
[١] تفسير نور الثقلين : ج ٥ ، ص ٤٤٣ ، نقلاً عن اصول الكافي : للشّيخ الكليني رحمه الله ، ج ١ ، ص ٣٦٣.
[٢] اصول الكافي : للشّيخ الكليني رحمه الله ، ج ١ ، ص ٢٦٣.