راه رشد - دهقان، اكبر - الصفحة ١٦٥ - ٢ استدلال بر رسالت پيامبر اكرم

خسته و ناتوان است.

حضرت على ٧ مى‌فرمايد: «و اعلم يا بنى انه لوكان لربك شريك لاتتك رسله و لرأيت آثار ملكه و سلطانه و لعرفت افعاله و صفاته» پسرم! بدان اگر پروردگارت شريكى داشت رسولان او نيز به سوى تو مى‌آمدند و آثار ملك و قدرتش را مى‌ديدى و افعال وصفاتش را مى‌شناختى‌[١].

٢. استدلال بر رسالت پيامبر اكرم ٦‌

قرآن مى‌فرمايد: پيامبر اكرم ٦ رسول و فرستاده خداوند است و دعوت او به اسلام حقيقت دارد كه از سه راه استدلال بر حقانيت رسالت مى‌نمايد.

نخست اينكه قرآن كريم بيّنه و دليل روشنى است در دست او. دوم كتب آسمانى پيشين كه نشانه‌هاى او را دقيقاً بيان كردند و پيروان اين كتب در عصر پيامبر ٦ او را به خوبى مى‌شناختند.

سوم پيروان فداكار و مؤمنان مخلص كه بيانگر صدق دعوت و گفتار او مى‌باشند؛ زيرا يكى از نشانه‌هاى حقّانيّت يك مكتب، اخلاص و فداكارى و عقل و درايت و ايمان پيروان آن مكتب است چرا كه هر مكتبى را از پيروانش مى‌توان شناخت.

«افمن كان على بيّنة من ربه و يتلوه شاهد منه و من قبله كتاب موسى اماماً و رحمة اولئك يؤمنون به»[٢] آيا آن كسى كه دليل آشكارى از پروردگار خويش دارد و به دنبال آن شاهدى از سوى او مى‌باشد و پيش از آن كتاب موسى كه پيشوا و رحمت بود آن حق طلبان و حق جويان به او ايمان مى‌آورند.

در اين‌كه منظور از شاهد كيست؟ بعضى از مفسران گفتند: جبرئيل است و لكن بسيارى از مفسران آن را به حضرت على ٧ تفسير كردند كه رواياتى بر

[١] - نهج‌البلاغه، خطبه ١٨٥

[٢] - هود، ١٧