عرفان اسلامى تفسير مصباح الشريعه و مفتاح الحقيقه - انصاريان، حسين - الصفحة ٢٢٤ - دنيا در كلام عبدالرزاق لاهيجى

كه طريق خير و صلاح دينى بر او مسدود شد و اميد سعادت و فلاح اخروى از او منقطع گشت، چنان كه خالق عالم فرموده كه:

[ما له في الآخرة من خلاق‌]\*[١].

و آنان را در آخرت هيچ بهره‌اى نيست.

اين محروم بى‌نصيب از آخرت كه اراده دنيا در ضميرش متمكن است و حب دنيا و خواهش وى در خاطرش ثابت و راسخ، موافق خواهش و رغبت او مراد او را در كنارش مى‌نهند چنان كه فرموده:

[من كان يريد العاجلة عجلنا له فيها ما نشاء لمن نريد][٢].

هر كس [همواره‌] دنياى زودگذر را بخواهد [چنين نيست كه هر چه بخواهد بيابد بلكه‌] هر چه را ما براى هر كه بخواهيم، به سرعت در همين دنيا به او عطا مى‌كنيم، آن گاه دوزخ را در حالى كه نكوهيده و رانده شده از رحمت خدا وارد آن مى‌شود، براى او قرار مى‌دهيم.

با آن كه در حقيقت اين دنيا كه با زحمت بسيار در كف مرادش مى‌گذارند، به مثابه خيالى است سريع السير، چنان كه خفته در خواب بيند و معانى و صورت چند كه به رسم از شدت كوفت و استيلاى مرض مشاهده نمايد، خداوند عزيز در كلام مجيد از حال بندگان خود خبر داده و فرموده:

[منكم من يريد الدنيا و منكم من يريد الآخرة][٣].

برخى از شما دنيا را مى‌خواست و برخى از شما خواهان آخرت بود.

[١] -بقره( ٢): ١٠٢ و ٢٠٠.

[٢] -اسراء( ١٧): ١٨.

[٣] -آل عمران( ٣): ١٥٢.