بحوث فى علم النفس الفلسفي - الحيدري، السيد كمال - الصفحة ٧٥ - أصول النظرية

الأقوال الأربعة

الأوّل: النفس جسمانية الحدوث روحانية البقاء.

الثاني: النفس جسمانية الحدوث والبقاء.

الثالث: النفس روحانية الحدوث والبقاء.

الرابع: النفس روحانية الحدوث جسمانية البقاء.

وإليك فيما يأتي الكلام في كلّ واحد منها بما يتناسب مع هذا الشرح المختصر لهذا الكتاب الشريف.

القول الأوّل: النفس جسمانية الحدوث روحانية البقاء

وهو مختار المصنّف (رحمه الله) تبعاً لصدر المتألّهين (رحمه الله). وقبل التعرّض للأصول التي قامت عليها هذه النظرية لابدّ من الإشارة إلى المقصود من الجسمانية والروحانية، فنقول: إنّ معنى قولهم: النفس جسمانية أي مادّية حكمها حكم الطبائع المنطبعة في المادة، وأما معنى أنّ النفس روحانية: أي مجرّدة، وبالتالي فالنفس على هذه النظرية جسمانية الحدوث أي هي في ابتداء أمرها مادية، وروحانية البقاء أي تتكامل إلى أن تنتهي إلى التجرّد والروحانية.

أصول النظرية

لقد شيّد صدر المتألّهين (رحمه الله)

نظريته هذه على مبانٍ نُقّحت في محالّها وهي:

أصالة الوجود.