سير الملوك (سياست نامه)
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص

سير الملوك (سياست نامه) - خواجه نظام ‌الملک توسي - الصفحة ٣٥٥

بار ديگر برويد»

«سعدى گلستان باب ٥ حكايت ١٠

«بوستان تو گندنازاريست‌

بس كه برمى‌كنى و مى‌رويد

متعلق: معلق، خلق ١١٩/ ٣

متصرف: مأمور ديوانى ٤٠/ ٣: ٢١١/ ٣: ٢٢٥/ ١٣: ٢٢٧/ ٨:

٢٢٩/ ١٤، ١٦: ٢٥٠/ ٢، ٦

متصرف‌پيشه:

٢١٥/ ١١: ٢٢٩/ ٢٠: ٢٣١/ ١٦

مثال: فرمان پادشاهى ٩٧/ ٢: ١٩٠/ ١٦: ٢٥٢/ ٩

مجلس:

٣٩/ ٥ «مجلس زرين و مرصع» (مجلسى‌P ):

٥١/ ١: ٢٢٨/ ١١ «مجلس نهادند»:

٢٩٠/ ١٦ «آلت مجلس و زينتى كه از زرينه و سيمينه باشد»:

٢٩٢/ ٢ «مجلس زرين و سيمين»:

٢٩٢/ ١٨ «يك دست مجلس زرين مرصع»

(تاريخ بيهقى ص ٥٤٠ س ١ «سيصد و هشتاد پاره مجلس زرينه نهاده هر پاره يك گز درازى و گزى خشكتر پهنا»: ص ٥٣٩ س ٢١ «تخت زرين و بساط و مجلس خانه» زين الاخبار ص ٦٥ س ٢٠ «مجلس جامهاى زرين و بلور») در حواشى چاپ اول خاطرنشان كردم كه در موارد ص ٣٩ س ٥ و ص ٢٩٢ س ١٨ لفظ «خانه» يا «جامه» بعد از «مجلس» در بعضى از نسخه‌هاى جديدتر ديده مى‌شود و در حواشى ص ٥٤٠ تاريخ بيهقى دكتر غنى و دكتر فياض اظهار عقيده كرده‌اند كه «مجلس» و «مجلس خانه» چيزى مثل خوانچه يا ميزى بوده.

در زرين الاخبار هم كلمه «مجلس جامها» وجود دارد. ولى در نسخه‌N سير الملوك بعد از «مجلس» هيچ نشان اينچنين كلمه «چوانچه» يا «جام» پيدا نيست. پس ما بايد كلمه غيرمركب مجلس را بمعنى ميز يا خوانچه قبول كنيم و يا باين توجه كنيم كه در مورد ص ٣٩ نسخه‌P كلمه «مجلسى» را ضبط كرده است و تازه بآگاهى من رسيده است كه «مجلسى» اصطلاح امروزه‌ايست كه گاهى بمعنى سينى بزرگ يا طبق بكار مى‌رود. بنابراين محتمل است كه در اين دو مورد «مجلسى» درست و اصلى باشد.

محدث: (به ضم ميم و سكون ح و فتح دال) تازه ٢٣٠/ ٢

مخرقه: حيله ١٧١/ ٧: ٢٠٢/ ٩، ١٠: ٢٨٣/ ١٠

مشعود: شعبده‌باز ٢٨٣/ ٩، ١١

مشعوده: شعبده ٢٨٣/ ١٠

مطرح: فرش، نهالى ٢٢٨/ ١٠: ٢٩٠/ ١٦ «طرحها» كلمه «طرح» را باين معنى بايد مورد شبهت دانست‌

مطمع: طمع‌كار ١٦٩/ ٥

مظالم: دادگاه ١٨/ ٣: ٤٤/ ٢٠: ١١٦/ ٨: ١٧٦/ ٣:

٢٥٨/ ٣: ٣٢٦/ ٩

معجم: مبهم ٢٨٣/ ٢

معربد: عربده‌جو ١٨٥/ ١٤

معروف: اصلى، مهم (براى غير از انسان) ١٢/ ٢٠: ١١٧/ ٣: ١٢٧/ ٩

معطله: ملحدان ٢٥٨/ ٤

معول: اعتماد ١٠٧/ ١٥ (مأخوذ است از عبارت تازى «ليس عليه معول»)

مقرمط: نوعى خط باريك ٢٨٢/ ٩: ٣١١/ ٢ (تاريخ بيهقى ص ١٤٨ س ١٢)

مقرمه: بستر آهنگ ١١٣/ ٤، ٩، ١٢، ١٧، ١٩:

١١٤/ ٣، ٧، ٨، ١٦

مقطع: اقطاع‌دار ٤٣/ ٣، ٦، ٧، ١٠: ٤٤/ ١٨: ٨٧/ ١٧:

٨٨/ ٢: ٩٧/ ٨: ١٠١/ ٧: ١٧٧/ ٢، ٧، ١٠، ٢١١/ ١: ٢١٥/ ٢