امام خمينى و بيدارى اسلامى
 
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص

امام خمينى و بيدارى اسلامى - حسينى فر، رضا - الصفحة ٢٢٠

در دوره طولانى غيبت نيست؛ پس بايد حكومتى اسلامى سامان يابد. امام‌خمينى در ادامه، پرسش ديگرى را با همان صراحت و روشنى مطرح مى‌كنند:

اينك ما از عقل خداداده داورى مى‌خواهيم: ... خداى جهان پيغمبر اسلام را فرستاد با هزاران احكام آسمانى و پايه حكومت خود را بر اصل توحيد و عدالت بنا نهاد ... همين خدا، كه پايه عدل را در جهان با فداكارى‌هاى مسلمانان استوار نمود و از ستم‌كارى‌ها و بى‌عفتى‌ها آن‌طور جلوگيرى كرده، [آيا ممكن است در زمان غيبت‌] به مردم امر كند كه بايد همه اطاعت كنيد از آتاترك‌[١] كه مى‌گويد: دين در مملكت رسميت ندارد! و همه مى‌دانند كه با دين‌داران چه كارها كرد و با مردم چه ستمكارى‌ها نمود! چه بى‌عفتى‌ها در تركيه به جريان انداخت! ... يا بگويد: بايد از پهلوى اطاعت كنيد[٢] كه همه ديديد چه كرد و براى ريشه‌كن نمودن دين اسلام، چه كوشش‌ها كرد كه اگر كسى بخواهد مخالفت‌هاى صريح او را با قرآن خدا بشمارد، نيازمند به يك كتاب شايد گردد!

... مقام خداى عالم از چنين بيهوده‌كارى منزّه است![٣]

نتيجه‌گيرى‌

پس از پذيرش لزوم تشكيل حكومت و اجراى فرامين الهى، يافتن كسى كه‌


[١]. مصطفى كمال‌پاشا( ١٩٣٨- ١٨٨١ م)، ملقّب به« آتاترك»، بنيان‌گذار تركيه جديد و اولين رئيس‌جمهور آن بود. آتاترك پس از شكست امپراتورى عثمانى در جنگ جهانى اول، بر سلاطين عثمانى شوريد. در ١٩٢٣ تركيه را جمهورى خواند و يك‌سال بعد رسماً خلافت را برچيد. هدف اصلى آتاترك اروپايى كردن تركيه و تفكيك دين از سياست بود و بدين‌منظور، اقدامات متعددى انجام داد كه از جمله مى‌توان به منع حجاب و تغيير الفبا و تقويم هجرى اشاره كرد.( دائره‌المعارف فارسى) رضاشاه در سياست‌هاى خود سخت تحت‌تأثير آتاترك بود.( براى آگاهى بيشتر بنگريد به: نوئل باربر، فرمانروايان شاخ زرين از سليمان قانونى تا آتاترك؛ برنارد لوئيس، ظهور تركيه نوين.)

[٢]. بايد توجه داشت كه امام‌خمينى اين مطالب در سال ١٣٢٢ نگاشته‌اند.

[٣]. سيدروح‌الله موسوى‌خمينى( امام)، كشف الاسرار، ص ١١٠.