امام خمينى و بيدارى اسلامى
 
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص

امام خمينى و بيدارى اسلامى - حسينى فر، رضا - الصفحة ١٤٢

و سوق‌الجيشى بدل ساخته بود، باعث مى‌شد تا دشمنى توأم با نگرانى‌اش نسبت به كمونيسم و گرايش‌هاى سوسياليستى، تشديد گردد. او در عين‌حال مى‌دانست كه پشتوانه و پايگاه اصلى چپ، نه در داخل و در ميان توده مردم، بلكه در خارج از كشور و در ميان شمار اندكى از روشنفكران است؛ چراكه جريان چپ به‌دليل انديشه‌هاى ضددينى و همچنين اشتباهات بزرگ و خيانت‌هاى تاريخى‌اش،[١] نمى‌توانست بانى و سردمدار يك حركت انقلابى مردمى در ايران باشد. با اين حال شاه تلاش مى‌كرد تا در تمامى مبارزات سياسى، ردّپايى هرچند واهى و بى‌اساس، از اين جريان بجويد و آن را به رخ ناظران خارجى بكشد.

اصرار و تلاش شاه براى بزرگ‌نمايى جريان چپ و برجسته كردن نقش آن در حركت‌ها و جنبش‌هاى سياسى مخالف، ترفندى بود كه از طريق آن مى‌توانست:

اولًا، نگرانى‌هاى خود از خطر همسايه شمالى را به حاميان غربى خويش منتقل سازد[٢] و افكار عمومى غرب را با حكومت خويش همراه سازد.


[١]. براى نمونه مى‌توان به مواردى از اين خيانت‌ها اشاره كرد: توبه‌نامه‌ها و سازشكارى‌هاى سران حزب در جريان ملى شدن صنعت نفت، توده‌اى‌ها به‌جاى دفاع از حقوق ملت، از واگذارى امتياز نفت شمال به شوروى حمايت كردند؛ در نهضت ١٥ خرداد نيز، هم‌صدا با شاه، مقاومت ملت را« ارتجاع سياه» ناميدند و آن را تلاش زمين‌داران بزرگ خواندند.( بنگريد به: على‌محمد حاضرى، انقلاب و انديشه: مباحثى در جامعه‌شناسى انقلاب اسلامى، ص ٣١.)

[٢]. سفير انگليس در ايران درباره بزرگ‌نمايى خطر شوروى مى‌نويسد:« شوروى‌ها از هرج و مرجى كه به‌دنبال سقوط رژيم پيش خواهد آمد، بيمناك‌اند و بقاى رژيم شاه و امنيت و ثبات مرزهاى جنوبى خود را بر يك رژيم غيرقابل پيش‌بينى كه جايگزين آن خواهد شد، ترجيح مى‌دهند ... من اعتقاد نداشتم كه آنها براى به‌راه انداختن انقلابى كه از كنترل آنها خارج است، نقش فعالى به‌عهده بگيرند ... به‌عقيده من ريشه اغتشاشات ايران در نارسايى‌ها و نارضايتى‌هاى داخلى بود ... شاه بيهوده به‌دنبال دست‌هاى پنهان خارجى در پشت سر اين حوادث مى‌گشت.»( ويليام سوليوان و آنتونى پارسونز، خاطرات دو سفير، ص ١١٩.)

هايزر نيز كه در تمام مدت اقامت در ايران با همين توهمات ضدكمونيستى در ميان سران ارتش مواجه بود، چنين مى‌گويد:« بزرگ‌نمايى نقش كمونيست‌ها در حركت ايران ناشى از آموزشى بود كه به ارتش داده شده بود تا در پشت هر درختى شبَح كمونيسم را ببيند .... احمقانه و نادرست است كه مقاصد و جاه‌طلبى‌هاى مسكو را در ايران مطرح كنيم.»( رابرت هايزر، مأموريت در تهران، ص ٤٦.)