متافيزيك از نظر رئاليزم - محسنى، شيخ محمد آصف - الصفحة ١٤٠ - حل مشكله شرور
از عمارت مدرسه و كارخانه مدرسه و كارخانه و مسجد و امثال آن جلوگيرى شود يا بعكس؟ مسلّما آنچه اهم و اصلح و انفع است تعمير كارخانه و ...
ميباشد اين يك مثالى بود كه شايد صد درصد كامل نباشد ولى اگر خواننده در آن فكر بيشترى بعمل آرد مطمئن هستم مطلب براى او خوب روشن خواهد شد.
خواننده گرامى بايد متوجه باشد كه غرض نگارنده از مطالب بالا اين بود كه خداوند ظالم نيست و بدون جهت شرى را به بندگانش نمىرساند، چنانچه خودش در قرآن ميفرمايد: إِنَّ اللَّهَ لا يَظْلِمُ مِثْقالَ ذَرَّةٍ (النساء/ ٤٠) وَ مَا اللَّهُ يُرِيدُ ظُلْماً لِلْعِبادِ (غافر/ ٣١)
تحقيقا خداوند باندازهى ذرّهاى ستم نمىكند. و خداوند اراده ظلم را براى بندگانش (نيز) نميكند.
بلكه همهى كارهاى او رحمت و لطف و داراى مصالح عمومى است، و حوادثى كه براى فرد يا نوع انسان ناگوار تمام مىشود از خود عواملى دارد كه يا سوء اختيار خودمان است، يا اموريكه ناگوارى مزبور را نيكو يا لازم ميگرداند، و خداوند حكيم است فعل او بآخرين درجهى كمال و صلاح ممكن صادر مىشود.
بلى غرض همين بود نه اينكه مردم در مقابل حوادث و مصائب تسليم شده حركتى از خود نشان ندهند بلكه وظيفه فطرى و عقلى همه است كه تا حدود ممكنه بجنگ حوادث بروند و در مقابله و مدافععه شرور استقامت و مقامت ورزند، بلكه يكى از فوائد شرور همين