متافيزيك از نظر رئاليزم - محسنى، شيخ محمد آصف - الصفحة ٢٢٣ - (٧) ميزان و صراط و زمان حساب

مادّه براى خداوند هيچ مانعى ندارد.

لفظ صراط تقريبا ٤٨ مرتبه در قرآن مجيد استعمال شده، ولى در تمام اين موارد بمعناى اصلى و لغوى خود كه عبارت از طريق و راه باشد استعمال شده، و بمعناى پل، و يا پل جهنّم نيامده و چنين چيزى از قرآن مقدس ما استفاده نميشود.

ولى اكثر دانشمندان اسلامى بوجود پل جهنّم اعتقاد دارند و صراط را بآن تفسير ميكنند.

براى توضيح اين مطلب اينك كلام دو تن از دانشمندان معروف شيعه و سنّى نقل ميشود.

(اوّل) شيخ صدوق در رساله‌ى عقايدش ميفرمايد: اعتقاد ما در صراط اينست كه حقيقت دارد و حق است، و اين صراط پل جهنّم و محل مرور همه‌ى مخلوق است‌

(انّه حقّ و انّه جسر جهنّم و انّه ممرّ جميع الخلق‌[١].

(دوم) قاضى عقد الدين ايجى در كتاب مواقف خود ميفرمايد:

بدانكه صراط پلى است كشيده شده بر پشت جهنّم كه بر او عبور مى كنند (جميع الخلايق) مؤمن و غير مؤمن و اكثر معتزله آن را انكار كرده‌اند

(و اعلم انّ الصّراط جسر ممدود على ظهر جهنّم يعبر عليه المؤمن و غير المؤمن و انكره اكثر المعتزله)[٢].

[١] ص ٧٠ ج ٨ بحار الانوار طبع جديد.

[٢] ص ٢٢٤ ج ٣ شرح مواقف سيد شريف جرجانى.