متافيزيك از نظر رئاليزم - محسنى، شيخ محمد آصف - الصفحة ١٨٩ - اثبات نبوت پيغمبر بزرگوار اسلام (ص)
اسلام دينى فطرى است و موافق طبيعت و فطرت است، و فطرت در انسانها تفاوت نمىكند، و با اينهمه باتمام درجات تمدن و ترقى بشرى همآهنگى و سازش دارد» (لورد هيدلى).
اسلام واجد احكام درست و قوانين كاملى است، براى جميع مراحل و مراتب زندگى بشرى در روى كرهى زمين براى جهات اجتماعى و ادارى و عسكرى و اقتصادى.
اسلام بتمام مسائل امروز بشر تماس دارد، و دينيست كه براى همين بشرى كه در دنيا زندگى ميكنند آمده و هر كاريرا كه بشريّت بآن محتاج است بنظام درآورده (و ب فارمر).
دكتر بنوه كاتوليكى فرانسوى در ضمن شرح علل برگزيدن دين اسلام چنين ميگويد:
شعور ذاتى من مانع از قبول تثليث (سه خدا كه درين فعلى نصارى است) بود، و لذا من حيث لا يشعر به نصف كلمه شهادت اسلامى (لا اله الّا اللّه) توحيد خداوند معتقد بودم.
وقتيكه آيات قرآن را ديدم كه پيش از سيزده قرن نازل شده بود و با تازهترين مبادى علوم عصرى ما مناسبت داشت نصف ديگر كلمهى شهادت را نيز قبول كردم (محمّد رسول اللّه) بلى تعاليم اسلامى هر منصف با فكر را وادار ميكند كه اقرار كند اسلام دين خداوند است نه زائيدهى فكر حضرت محمد (ص) زيرا او درسى نخوانده بود و استاد نديده بود و اگر فرضا قبول كنيم او درس