متافيزيك از نظر رئاليزم - محسنى، شيخ محمد آصف - الصفحة ١٥٥ - تحليل و تفسير امر بين امرين

گفته‌ام:

ريشه‌ى اين نظريه، علم فعلى (علميكه موثر است نه كاشف تنها) ميباشد و نگارنده در بعضى از آثار ديگر خود كه متضمن مباحث عالى و دقيق علمى است علم فعلى را از اساس باطل دانسته و براى علم خاصيّتى جز كشف و حكايت از واقع قائل نشده، و اين كتاب تحمل چنين مباحث دقيقى را ندارد.

(٥) امر بين الامرين:[١] اين نظريه را ائمه‌ى اهل بيت حضرت پيامبر بزرگوار (ص) بيان نموده‌اند، و علميا اماميه آنرا اختيار نموده‌اند. هرچند بين‌شان در تفسير امر بين الامرين اختلافاتى بچشم ميخورد.

تحليل و تفسير امر بين امرين‌

افغانستان مانند تمام حلقه‌هاى ممكنات مقدور خداوند است، انسان در ايجاد عمل خود حدوثا و بقائا بافاضه‌ى پروردگار محتاج است عملش خوب باشد يا بد.

آنكسيكه در صدد قتل مسلمانى است مانند آنكسيكه قصد نماز خواندن يا ذبح قربانى خود را در عيد قربان دارد، محتاج بخداوند است كه آن بآن و لحظه بلحظه خداوند بايد قوّة و قدرت بدهد ولى اين قوّة و قدرت موجب و سبب حتمى عمل (چه نماز و چه زنار

[١] يعنى حد متوسط بين جبر و تفويض.