متافيزيك از نظر رئاليزم - محسنى، شيخ محمد آصف - الصفحة ١٣٦ - حل مشكله شرور
داند، بلكه در مواردى براى حفظ امنيّت و تنبيه مردم لازم است.
خداوند در قرآنش ميفرمايد: «وَ ما أَصابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِما كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَ يَعْفُوا عَنْ كَثِيرٍ» (حمق/ ٣٠)- مصيبتى كه بشما ميرسد بسبب عمل خود شما است و خداوند خيلى را عفو مينمايد.
«ظَهَرَ الْفَسادُ فِي الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ بِما كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُمْ بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ» (روم/ ٤١) فساد در زمين و دريا بواسطه كارهاى مردم نمايان گرديد تا خداوند بآنها (سزاى) پارهاى از كار- هاى آنان را بچشاند شايد (از بدكاريهاى خود) برگرند.
فَانْتَقَمْنا مِنَ الَّذِينَ أَجْرَمُوا وَ كانَ حَقًّا عَلَيْنا نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ (روم/ ٤٦) از مجروحين انتقام گرفتيم و كمك مؤمنين بر ما حقّ است.
(چهارم) نفع و يا دفع ضرورة بسيارى از نفوس اگر مصيبتى بآنها نرسد غرور و حتّى طغيان پيدا ميكنند اخلاق آنها تباه مىشود، حس اجتماعى آنها نابود يا ضعيف مىشود، و در نتيجه بمرتبه حيوانيّت و درّندگى تنزّل ميكند، و دنيا و آخرت آنها خراب ميشود، و لذا خيلى از افراد پيدا مىشود كه مصائب روزگار آنها اصلاح و نفوس شان را تهذيب و تذكيه نموده و آنها را در جمله صلحاء و شايستگان قرار داده حس اجتماعى و عاطفه انساندوستى آنها را بطبقهى فقراء و بيچارگان و ضعفا و درماندگان تقويت نموده است.
گاهى يك مصيبت كوچك انسان را از خطرات مهمّى حفظ مينمايد، مثلا محمود روزى مريض مىشود و ازكار و وظيفهى روزانه