الفضل؟ فيقوم عنُق من الناس، فتستقبلهم الملائكة فيقولون: ما فضلكم هذا الذي نُوديتم به؟ فيقولون: كنّا يُجهَل علينا في الدنيا فنتحمّل، ويُساء إلينا فنعفو، قال:

فينادي منادٍ من عند اللَّه تعالى: صدق عبادي، خلّوا سبيلَهم، فيدخلوا الجنّة بغير حساب.

قال: ثمّ ينادي منادٍ من عند اللَّه عزّ وجلّ يُسمع آخرَهم كما يسمع أوّلهم فيقول: أين جيران اللَّه جلّ جلاله في داره؟ فيقوم عُنق من الناس، فتستقبِلُهم زمرة من الملائكة فيقولون لهم: ما كان عملكم في دار الدنيا فصرتم به اليوم جيران اللَّه تعالى في داره؟ فيقولون: كنّا نتحابّ في اللَّه عزّ وجلّ، ونتباذل في اللَّه، ونتوازرُ في اللَّه.

قال: فيُنادي منادٍ من عند اللَّه تعالى: صدق عبادي، خلّوا سبيلهم لِينطلِقوا الى جوار اللَّه في الجنّة بغير حساب، قال: فينطلقون إلى الجنّة بغير حساب.

ثمّ قال أبو جعفر عليه السلام: فهؤلاء جيرانُ اللَّه في داره، يَخاف الناس ولا يخافون ويُحاسب الناس ولا يُحاسَبون‌[٤٥٨].

(٤٠) وفي تفسير عليّ بن إبراهيم، عن الصادق عليه السلام قال:

سأل عليّ عليه السلام رسول اللَّه صلى الله عليه و آله عن تفسير قوله: «يومَ نَحْشُرُ المُتّقين ..»[٤٥٩] الآية، قال: يا علي، إنّ الوفد لا يكونون إلّاركباناً، أولئك رجالٌ اتّقوا اللَّه فأحبّهم اللَّه، واختصّهم ورضي أعمالهم فسمّاهم اللَّه المتّقين.

ثمّ قال: يا عليّ، أما والذي فلق الحبّة وبرأ النَسمة، إنّهم لَيَخرجون من قبورهم وبياض وجوههم كبياض الثلج، عليهم ثياب بياضها كبياض اللّبن، عليهم نعال الذهب شراكها من لؤلؤ يتلألأ.

[٤٥٨] أمالي الطوسيّ ٦٣، تسلية الفؤاد ١٥٦.

[٤٥٩] مريم: ٨٥.