وهذا الحديث يذكّرني بما جَرى على الخليل عليه السلام وابتلائه بنار نُمرود التي ذكرها اللَّه عزّ وجل في كتابه بقوله عز من قائل: «يا نارُ كُوني بَرْداً وسلاماً على إبراهيم» لأنّه من شيعة عليّ عليه السلام والنار لا تمسّ بدنَه الشريف، وقد نصّ القرآن الكريم على تشيّعِهِ بقوله عزّ وجلّ: «وإنّ مِن شيعتهِ لَإبراهيم‌[١٢٤]»[١٢٥].

(٧٥) روى الحافظ ابن حجر الهيثميّ في «الصواعق المحرقة»[١٢٦] من طريق الديلميّ أنّه قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه و آله:

«يا علي، أنت وشيعتك تَرِدون على الحوض رواءً مرويّين مُبيضّةً وجوههم، وإنّ أعداءكم يردون على الحوض ضِماءَ مُقْمَحين»[١٢٧].

(٧٦) روى الخطيب الخوارزميّ في «المناقب»[١٢٨] قال: أخبرني سيّد الحفّاظ أبو منصور شهردار بن شيرويه بن شهردار الديلميّ فيما كتب إليّ من همدان بإسناده من طريق العامّة، عن يزيد بن شراحيل الأنصاري كاتب عليّ عليه السلام قال:

[١٢٤] سورة الصافّات:( ٨٣).

[١٢٥] يراجع: معجم أحاديث الإمام المهديّ عليه السلام ٥: ٣٧٠/ ح ١٨٠٨، الفضائل: ١٨٥، إحقاق الحقّ ١٣: ٥٩، مدينة المعاجز: ٢٥٧/ ح ١٠٩، تفسير البرهان وتفسير القمي ومجمع البيان عند ذكرهم للآية الشريفة( ٦٩) من سورة الأنبياء.

[١٢٦] الصواعق المحرقة: ٦٦- ط. الميمنيّة بمصر.

[١٢٧] رواه بمصادره:

الشهيد السيّد نور اللَّه الحسينيّ المرعشيّ التستريّ في« إحقاق الحق» ٧: ٣٢٢.

والمولى محمّد صالح الترمذيّ في« المناقب المرتضويّة» ١٠١- ط. بمبئي.

والمناوي في« كنوز الحقائق» ٢٠٣- ط. بولاق.

والقندوزيّ في« ينابيع المودة» ٢: ٣٥٧/ ح ٢٠.

[١٢٨] المناقب ١٧٨- ط. تبريز.