(٨١) عليّ بن إبراهيم بن هاشم، بسنده عن حمزة بن محمّد الطيّار، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال: ما من قبضٍ ولا بسط إلّاوللَّه فيه مشيئة وقضاء وابتلاء[٣٢٨].

(٨٢) وبالإسناد عن حمزة بن محمّد الطيّار، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال: إنّه ليس شي‌ء فيه قبض أو بَسط ممّا أمرَ اللَّه به أو نهى عنه إلّاوفيه للَّه‌عزّ وجلّ ابتلاءٌ وقضاء[٣٢٩].

(٨٣) وروى الكلينيّ بسنده عن حمّاد عن أبيه، عن أبي جعفر عليه السلام قال: إنّ اللَّه تبارك وتعالى إذا أحبّ عبداً غتّه بالبلاء غتّاً، وثجّه بالبلاء ثجّاً، فإذا دعاه قال:

لبّيك عبدي، لئن عجّلتُ لك ما سألت، إنّي على ذلك لقادر، ولئن ادّخرتُ لك فما ادّخرتُ لك خيرٌ لك‌[٣٣٠].

(٨٤) روى الكلينيّ بسنده عن زيد الزرّاد، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه و آله:

إنّ عظيم البلاء يُكافأ به عظيم الجزاء، فإذا أحبّ اللَّه عبداً ابتلاه اللَّه بعظيم البلاء، فمَن رضيَ فله عند اللَّه الرضى، ومن سخط البلاء فله عند اللَّه السخط[٣٣١].

(٨٥) وروى الكلينيّ بسنده عن جابر بن يزيد، عن أبي جعفر عليه السلام قال: إنّما يُبتلى المؤمن في الدنيا على قَدْر دِينه، أو قال: على حَسب دِينه‌[٣٣٢].

(٨٦) روى الكلينيّ بسنده عن محمّد بن بهلول بن مسلم العبديّ، عن‌

[٣٢٨] الكافي ١: ١٥٢.

[٣٢٩] الكافي ١: ١٥٢.

[٣٣٠] الكافي ٢: ٢٥٣- عنه: البحار ٦٧: ٢٠٨/ ح ١٠.

[٣٣١] الكافي ٢: ٢٥٣، الخصال ١: ١٢- عنه: البحار ٦٧: ٢٠٩/ ح ١١.

[٣٣٢] الكافي ٢: ٢٥٣- عنه: البحار ٦٧: ٢١٠/ ح ١٢.