المحبة في الكتاب و السنة - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٢٠٩ - ١/ ٤ إنّي احِبُّكَ فَكُن لي مُحِبّاً

جَلَّ جَلالُهُ إلَيهِ: أما إذا كانَ هذا هكَذا فَمِن أجلِ هذا ساخدِمُكَ كَليمي موسَى بنَ عِمرانَ.[١٠١٤]

٩٢٩. المحجة البيضاء: يُروى‌: أنَّ عيسى‌ عليه السلام مَرَّ بِثَلاثَةِ نَفَرٍ قَد نَحَلَت أبدانُهُم وتَغَيَّرَت ألوانُهُم، فَقالَ لَهُم: مَا الَّذي بَلَغَ بِكُم ما أرى‌؟

فَقالوا: الخَوفُ مِنَ النّارِ.

فَقالَ: حَقٌّ عَلَى اللَّهِ أن يُؤمِنَ الخائِفَ.

ثُمَّ جاوَزَهُم إلى‌ ثَلاثَةٍ اخرى‌، فَإِذا هُم أشَدُّ نُحولًا وتَغَيُّراً، فَقالَ: مَا الَّذي بَلَغَ بِكُم ما أرى‌؟

قالوا: الشَّوقُ إلَى الجَنَّةِ.

قالَ: حَقٌّ عَلَى اللَّهِ أن يُعطِيَكُم ما تَرجونَ.

ثُمَّ جاوَزَهُم إلى‌ ثَلاثَةٍ اخرى‌، فَإِذا هُم أشَدُّ نُحولًا وتَغَيُّراً، كَأَنَّ عَلى‌ وُجوهِهِمُ المَرايا مِنَ النّورِ، فَقالَ: مَا الَّذي بَلَغَ بِكُم ما أرى‌؟

قالوا: حُبُّ اللَّهِ عز و جل.

فَقالَ: أنتُم المُقَرَّبونَ، أنتُم المُقَرَّبونَ.[١٠١٥]

٩٣٠. رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: الدُّنيا حَرامٌ عَلى‌ أهلِ الآخِرَةِ، وَالآخِرَةُ حَرامٌ عَلى‌ أهلِ الدُّنيا، وَالدُّنيا وَالآخِرَةُ حَرامانِ عَلى‌ أهلِ اللَّهِ عز و جل.[١٠١٦]

١/ ٤: إنّي احِبُّكَ فَكُن لي مُحِبّاً

٩٣١. الإمام عليّ عليه السلام: اختَرتُ مِنَ التَّوراةِ اثنَتَي عَشرَةَ آيَةً فَنَقَلتُها إلَى العَرَبِيَّةِ، وأنَا أنظُرُ إلَيها في كُلِّ يَومٍ ثَلاثَ مَرّاتٍ؛ الاولى‌: يَابنَ آدَم، لا تَخافَنَّ سُلطاناً ما دامَ سُلطاني عَلَيكَ باقٍ، وسُلطاني علَيكَ باقٍ أبَداً. ألثّانِيَةُ: يَابنَ آدَمَ، لا تَأنَس‌

[١٠١٤]. علل الشرايع: ٥٧/ ١ عن أنس، إرشاد القلوب: ١٧١ نحوه؛ تاريخ بغداد: ٦/ ٣١٥، كنز العمّال: ١١/ ٤٩٨/ ٣٢٣٣٩ نقلًا عن ابن عساكر وكلاهما عن شدّاد بن أوس نحوه.

[١٠١٥]. المحجّة البيضاء: ٨/ ٦.

[١٠١٦]. الفردوس: ٢/ ٢٣٠/ ٣١١٠، كنز العمّال: ٣/ ١٨٤/ ٦٠٧١ نقلًا عن مسلم وابن عساكر وكلاهما عن ابن عبّاس؛ عوالي اللآلي: ٤/ ١١٩/ ١٩٠.