١٥٠٠. عنه صلى الله عليه و آله: مَن أحَبَّ أخاً للَّهِ فِي اللَّهِ قالَ: «إنّي احِبُّكَ للَّهِ» فَدَخَلا جَميعاً الجَنَّةَ كانَ الَّذي أحَبُّ فِي اللَّهِ أرفَعَ دَرَجَةً؛ لِحُبِّهِ عَلَى الَّذي أحَبَّهُ لَهُ.[١٧٣٤]

١٥٠١. عنه صلى الله عليه و آله: مَن جَدَّدَ أخاً فِي الإِسلامِ بَنَى اللَّهُ لَهُ بُرجاً فِي الجَنَّةِ مِن جَوهَرَةٍ.[١٧٣٥]

١٥٠٢. عنه صلى الله عليه و آله: ما أحدَثَ رَجُلٌ أخاً فِي اللَّهِ عز و جل إلّابَنَى اللَّهُ لَهُ بَيتاً فِي الجَنَّةِ.[١٧٣٦]

١٥٠٣. عنه صلى الله عليه و آله: إنَّ المُتَحابّينَ لَتُرى‌ غُرَفُهُم فِي الجَنَّةِ كَالكَوكَبِ الطّالِعِ الشَّرقِيِّ أوِ الغَربِيِّ، فَيُقالُ: مَن هؤُلاءِ؟ فَيُقالُ: هؤُلاءِ المُتَحابّونَ فِي اللَّهِ عز و جل.[١٧٣٧]

١٥٠٤. أعلام الدين: قالَ النّبيُّ صلى الله عليه و آله: إنّي لَأَعرِفُ أقواماً هُم عِندَ اللَّهِ تَعالى‌ بِمَنزِلَتي يَومَ القِيامَةِ، ما هُم بِأَنبِياءَ ولا شُهَداءَ تَغبِطُهُمُ الأَنبِياءُ وَالشُّهَداءُ بِمَنزِلَتِهِم.

فَقيلَ: مَن هُم يا رَسولَ اللَّهِ؟

فَيَقولُ: ناسٌ تَآخَوا في روحِ اللَّهِ عَلى‌ غَيرِ مالٍ ولا سَبَبٍ قَريبٍ، وَالَّذي نَفسي بِيَدِهِ إنَّ لِوُجوهِهِم نوراً، وإنَّهُم لَعَلى‌ نورٍ، لا يَحزَنونَ إذا حَزِنَ النّاسُ، ولا يَفزَعونَ إذا فَزَعوا.

ثُمَّ تَلا قَولَهُ‌تَعالى‌: «أَلا

[١٧٣٣]. أعلام الدين: ٢٨٠ عن أنس، عدّة الداعي: ١٧٦ عن الإمام عليّ عليه السلام، بحار الأنوار: ٧٤/ ٢٧٨/ ١٤؛ وراجع المطالب العالية: ٣/ ١٠/ ٢٧٣٠.

[١٧٣٤]. الأدب المفرد: ١٦٦/ ٥٤٦ عن عبداللَّه بن عمرو، كنز العمّال: ٩/ ١٨/ ٢٤٧١٦.

[١٧٣٥]. الاختصاص: ٢٢٨، بحار الأنوار: ٧٥/ ٢٦٠/ ٥٦؛ الإخوان: ١١١/ ٢٧ عن أنس وفيه« من اتّخذ أخاً في اللَّه بني له برجٌ في الجنّة».

[١٧٣٦]. الإخوان: ١١٠/ ٢٧، المطالب العالية: ٣/ ١٠/ ٢٧٣٣ وفيه« في الإسلام رفعه اللَّه به درجة في الجنّة» بدل« في اللَّه إلّابنى اللَّه ...»، الفردوس: ٤/ ٦٠/ ٦١٩٠ وفيه« أحدث اللَّه له درجةً في الجنّة» بدل« إلّا بنى اللَّه ...» وكلّها عن أنس، كنز العمّال: ٩/ ٤/ ٢٤٦٤٥؛ مشكاة الأنوار: ١٨٨ وفيه« إلّا أحدث له درجة في الجنّة» بدل« إلّا بنى اللَّه ...».

[١٧٣٧]. مسند ابن حنبل: ٤/ ١٧٤/ ١١٨٢٩ عن أبي سعيد الخدري، كنز العمّال: ٩/ ١٦/ ٢٤٧٠٦.