إنّا لَنَأكُلُ اللَّحمَ ونُحِبُّهُ، وإنَّما عَنى‌ صلى الله عليه و آله البَيتَ الَّذي تُؤكَلُ فيهِ لُحومُ النّاسِ بِالغيبَةِ، وعَنى‌ ب «اللَّحِمِ السَّمينِ» المُتَبَختِرَ المُختالَ في مِشيَتِهِ.[١٤١٤]

١٢٢٣. الإمام الصادق عليه السلام: إذا أبغَضَ اللَّهُ عَبداً حَبَّبَ إلَيهِ المالَ، وبَسَطَ لَهُ الآمالَ، وألهَمَهُ دُنياهُ، وَوكَلَهُ إلى‌ هَواهُ؛ فَرَكِبَ العِنادَ، وبَسَطَ الفَسادَ، وظَلَمَ العِبادَ.[١٤١٥]

١٢٢٤. عنه عليه السلام: إنَّ اللَّهَ عز و جل يُبغِضُ كَثرَةُ النَّومِ، وكَثرَةَ الفَراغِ.[١٤١٦]

١٢٢٥. الإمام الكاظم عليه السلام: إنَّ اللَّهَ جَلَّ وعَزَّ يُبغِضُ العَبدَ النَّوّامَ الفارِغَ.[١٤١٧]

٤/ ٤: أبغَضُ النّاسِ إلَى اللَّهِ‌

١٢٢٦. رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: أبغَضُ النّاسِ إلَى اللَّهِ وأبعَدُهُم مِنهُ مَجلِساً إمامٌ جائِرٌ.[١٤١٨]

١٢٢٧. عنه صلى الله عليه و آله: إنَّ مِن أبغَضِ الخَلقِ إلَى اللَّهِ عز و جل لَمَنَ آمَنَ ثُمَّ كَفَرَ.[١٤١٩]

١٢٢٨. عنه صلى الله عليه و آله: إنَّ أبغَضَ الرِّجالِ إلَى اللَّهِ الأَلَدُّ الخَصِمُ.[١٤٢٠]

[١٤١٤]. كتاب من لا يحضره الفقيه: ٣/ ٣٥٠/ ٤٢٣١، وراجع الكافي: ٦/ ٣٠٩/ ٦، بحار الأنوار: ٧٣/ ٢٣٢/ ٢٦.

[١٤١٥]. أعلام الدين: ٢٧٨، بحار الأنوار: ١٠٣/ ٢٦/ ٣٤.

[١٤١٦]. الكافي: ٥/ ٨٤/ ٣ عن أبي بصير، مكارم الأخلاق: ٢/ ٤٢/ ٢٠٩٢.

[١٤١٧]. الكافي: ٥/ ٨٤/ ٢ عن بشير الدهّان، كتاب من لا يحضره الفقيه: ٣/ ١٦٩/ ٣٦٣٥ نحوه، عوالي اللآلي: ٣/ ٢٠١/ ٢٦ وليس فيه« النوّام».

[١٤١٨]. سنن الترمذي: ٣/ ٦١٧/ ١٣٢٩، مسند ابن حنبل: ٤/ ٤٦/ ١١١٧٤ و ص ١١١/ ١١٥٢٥، البداية والنهاية: ٢/ ١٤ كلّها عن أبي‌سعيد الخدريّ‌وفيها« أشدّهم عذاباً» بدل« أبعدهم منه مجلساً»، كنز العمّال: ٦/ ٩/ ١٤٦٠٤؛ روضة الواعظين: ٥١٢ وفيه« أشدّهم عذاباً» بدل« أبعدهم منه مجلساً»، بحار الأنوار: ٧٥/ ٣٥١/ ٥٩.

[١٤١٩]. المعجم الكبير: ٢٠/ ١١٤/ ٢٢٦، حلية الأولياء: ٥/ ١٥٦ كلاهما عن معاذ، كنز العمّال: ١/ ٩٠/ ٣٨٨، راجع العفو/ مواضع عفو اللَّه سبحانه.

[١٤٢٠]. صحيح البخاري: ٢/ ٨٦٧/ ٢٣٢٥، صحيح مسلم: ٤/ ٢٠٥٤/ ٢٦٦٨، سنن الترمذي: ٥/ ٢١٤/ ٢٩٧٦، سنن النسائي: ٨/ ٢٤٨، مسند ابن حنبل: ٩/ ٣٢٩/ ٢٤٣٩٧، صحيح ابن حبّان: ١٢/ ٥٠٩/ ٥٦٩٧، السنن الكبرى: ١٠/ ١٨٥/ ٢٠٢٩٧، شُعب الإيمان: ٦/ ٣٤٠/ ٨٤٢٩ كلّها عن عائشة، كنز العمّال: ٣/ ٥٦٥/ ٧٩٢٦.