المحبة في الكتاب و السنة - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ١٨١ - ب- المُواساةُ فِي السَّرّاءِ وَالضَّرّاءِ

٨٣١. الكافي عن الحسن بن الجهم: قُلتُ لِأَبِي الحَسَنِ عليه السلام: لا تَنسَني مِنَ الدُّعاءِ.

قالَ: (أ) وَتَعلَمُ أنّي أنساكَ؟

فَتَفَكَّرتُ في نَفسي وقُلتُ: هُوَ يَدعو لِشيعَتِهِ وأنَا مِن شيعَتِهِ، قُلتُ: لا، لا تَنساني.

قالَ: وكَيفَ عَلِمتَ ذلِكَ؟

قُلتُ: إنّي مِن شيعَتِكَ، وإنَّكَ لَتَدعو لَهُم.

فَقالَ: هَل عَلِمتَ بِشَي‌ءٍ غَيرِ هذا؟

قُلتُ: لا.

قالَ: إذا أرَدتَ أن تَعلَمَ ما لَكَ عِندي فَانظُر (إلى‌) ما لي عِندَكَ.[٩٠٢]

٨٣٢. الإمام الهادي عليه السلام‌- لِلمُتَوَكِّلِ-: لا تَطلُبِ الصَّفاءَ مِمَّن كَدَرتَ عَلَيهِ، ولَا الوَفاءَ مِمَّن غَدَرتَ بِهِ، ولَا النُّصحَ مِمَّن صَرَفتَ سوءَ ظَنِّكَ إلَيهِ؛ فَإِنَّما قَلبُ غَيرِكَ (لَكَ) كَقَلبِكَ لَهُ.[٩٠٣]

ب- المُواساةُ فِي السَّرّاءِ وَالضَّرّاءِ

٨٣٣. الإمام عليّ عليه السلام: أصدَقُ الإِخوانِ مَوَدَّةً أفضَلُهُم لِإِخوانِهِ فِي السَّرّاءِ وَالضَّرّاءِ مُواساةً.[٩٠٤]

٨٣٤. عنه عليه السلام: فِي الضّيقِ وَالشِّدَّةِ يَظهَرُ حُسنُ المَوَدَّةِ.[٩٠٥]

٨٣٥. المعجم الكبير عن الحارث: إنَّ عَلِيّاً عليه السلام سَأَلَ ابنَهُ الحَسَنَ بنَ عَليٍّ عليه السلام عَن أشياءَ مِن أمرِ المُروءَةِ ... قالَ: فَمَا الإِخاءُ؟ قالَ: المُواساةُ فِي الشِّدَّةِ وَالرَّخاءِ.[٩٠٦]

[٩٠٢]. الكافي: ٢/ ٦٥٢/ ٤.

[٩٠٣]. أعلام الدين: ٣١٢، الدرّة الباهرة« طبعة النجف»: ٤٢، بحار الأنوار: ٧٤/ ١٨١.

[٩٠٤]. غرر الحكم: ٣٢٣٨، راجع المحبّة/ الحقوق- المواساة.

[٩٠٥]. غرر الحكم: ٦٥١١.

[٩٠٦]. المعجم الكبير: ٣/ ٦٨/ ٢٦٨٨، حلية الأولياء: ٢/ ٣٥، تاريخ دمشق: ١٣/ ٢٥٥، البداية والنهاية: ٨/ ٣٩ وفيهما« الوفاء» بدل« المواساة».