المحبة في الكتاب و السنة - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٣٠٢ - ٤/ ٤ أبغَضُ النّاسِ إلَى اللَّهِ

١٢٣٥. عنه صلى الله عليه و آله: أبغَضُ العِبادِ إلَى اللَّهِ عز و جل مَن ضَنَّ عَلى‌ عِيالِهِ.[١٤٢٧]

١٢٣٦. عنه صلى الله عليه و آله: إنَّ أبغَضَ عِبادِ اللَّهِ إلَى اللَّهِ العِفريتُ النِّفريتُ الَّذي لَم يُرزَأ في مالٍ ولا وَلَدٍ.[١٤٢٨]

١٢٣٧. عنه صلى الله عليه و آله: إنَّ أبغَضَ الخَلقِ إلَى اللَّهِ ثَلاثَةٌ: الرَّجُلُ يُكثِرُ النَّومَ بِالنَّهارِ ولَم يُصَلِّ مِنَ اللَّيلِ شَيئاً، وَالرَّجُلُ يُكثِرُ الأَكلَ ولا يُسَمِّي اللَّهَ عَلى‌ طَعامِهِ ولا يَحمَدُهُ، وَالرَّجُلُ يُكثِرُ الضِّحكَ مِن غَيرِ عَجَبٍ؛ فَإِنَّ كَثرَةَ الضِّحكِ تُميتُ القَلبَ وتورِثُ الفَقرَ.[١٤٢٩]

١٢٣٨. جامع الأحاديث: قالَ رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله: ألا اخبِرُكُم بِأَبغَضِ الخَلقِ إلَى اللَّهِ تَعالى‌؟

قالوا: بَلى‌ يا رَسولَ اللَّهِ.

قالَ: الزَّنّاؤونَ بِحَلائِلِ جيرانِهِم.[١٤٣٠]

١٢٣٩. رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: إنَّ أبغَضَ النّاسِ إلَى اللَّهِ مَنِ اتَّقاهُ النّاسُ لِلِسانِهِ.[١٤٣١]

١٢٤٠. عنه صلى الله عليه و آله: أبغَضُكُم إلَى اللَّهِ المَشّاؤونَ بِالنَّميمَةِ، المُفَرِّقونَ بَينَ الإِخوانِ، المُلتَمِسونَ لِلبُرَآءِ العَثَراتِ.[١٤٣٢]

[١٤٢٧]. الفردوس: ١/ ٣٦٧/ ١٤٨٢ عن أبي هريرة، كنز العمّال: ٦/ ٣٨٤/ ١٦١٧٠ وفيه« ضيّق» بدل« ضنّ».

[١٤٢٨]. شُعب الإيمان: ٧/ ١٧٧/ ٩٩١٠ عن أبي عثمان النهدي، الفردوس: ١/ ١٥٣/ ٥٥٧ عن عائشة نحوه، كنزالعمّال: ٣/ ٢٨٥/ ٦٥٧٨.

[١٤٢٩]. كنز العمّال: ٧/ ٧٩١/ ٢١٤٣١ نقلًا عن الديلمي عن ابن عمر.

[١٤٣٠]. جامع الأحاديث للقمّي: ٢٠١؛ وراجع الفردوس: ٢/ ٣٠١/ ٣٣٧١.

[١٤٣١]. عوالي اللآلي: ١/ ٧٢/ ١٣٥، الكافي: ٢/ ٣٢٣/ ٤ عن عيص بن القاسم عن الإمام الصادق عليه السلام وفيه« إنّ أبغض خلق اللَّه عبد اتّقى الناس لسانه».

[١٤٣٢]. تفسير مجمع البيان: ١٠/ ٥٠٠، عوالي اللآلي: ١/ ١٠٠/ ٢١ كلاهما عن أبي هريرة، بحار الأنوار: ٧١/ ٣٨٣؛ تاريخ بغداد: ١/ ٣٨٢/ ٣٥٠ عن أنس وفيه« لهم» بدل« للبراء»، المعجم الأوسط: ٧/ ٣٥٠/ ٧٦٩٧ وفيه« الأحبّة» بدل« الإخوان» و« العنت» بدل« العثرات»، الغيبة والنميمة لابن أبي الدنيا: ١٠٨/ ١١٨، الصمت لابن أبي الدنيا: ١٤٢/ ٢٥٣ كلّها عن أبي هريرة، كنز العمّال: ٣/ ١٥/ ٥٢١٥.