المحبة في الكتاب و السنة - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ١٢٣ - ج- الغِشّ

٥٤٢. الإمام عليّ عليه السلام: رُبَّ مُتَوَدِّدٍ مُتَصَنِّعٍ.[٥٨٨]

٥٤٣. عنه عليه السلام‌- في فِتنَةِ بَني امَيَّةَ-: كانَ أهلُ ذلِكَ الزَّمانِ ذِئاباً، و سَلاطينُهُ سِباعاً، وأوساطُهُ اكّالًا، و فُقَراؤُهُ أمواتاً، و غارَ الصِّدقُ، و فاضَ الكَذِبُ، وَ استُعمِلَتِ المَوَدَّةُ بِاللِّسانِ، و تَشاجَرَ النّاسُ بِالقُلوبِ.[٥٨٩]

٥٤٤. عنه عليه السلام‌- في فِتنَةِ بَني امَيَّةَ-: هَدَرَ فَنيقُ الباطِلِ بَعدَ كُظومٍ، و تَواخَى النّاسُ عَلَى الفُجورِ، و تَهاجَروا عَلَى الدّينِ، و تَحابّوا عَلَى الكَذِبِ، و تَباغَضوا عَلَى الصِّدقِ.[٥٩٠]

ب- سوءُ الظَّنِ‌

٥٤٥. الإمام عليّ عليه السلام: لا يُفسِدُكَ الظَّنُّ عَلى‌ صَديقٍ أصلَحَهُ لَكَ اليَقينُ.[٥٩١]

٥٤٦. عنه عليه السلام: لا يَغلِبَنَّ عَلَيكَ سوءُ الظَّنِّ؛ فَإِنَّهُ لا يَدَعُ بَينَكَ و بَينَ خَليلٍ صُلحاً.[٥٩٢]

ج- الغِشّ‌

٥٤٧. رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: المُسلِمُ أخُو المُسلِمِ، و لا يَحِلُّ لِمُسلِمٍ باعَ مِن أخيهِ بَيعاً فيهِ عَيبٌ إلّابَيَّنَهُ لَهُ.[٥٩٣]

[٥٨٨]. غرر الحكم: ٥٢٧٧.

[٥٨٩]. نهج البلاغة: الخطبة ١٠٨، غرر الحكم: ٦٤٣٨: وفيه ذيله.

[٥٩٠]. نهج البلاغة: الخطبة ١٠٨.

[٥٩١]. كنز الفوائد: ١/ ٩٣؛ شرح نهج البلاغة: ٢٠/ ٣٤٥/ ٩٦٣ وفيه:« يفسدك الظنّ على صديق قد أصلحك اليقين له».

[٥٩٢]. تحف العقول: ٧٩، بحار الأنوار: ٧٧/ ٢٢٧/ ٢.

[٥٩٣]. سنن ابن ماجة: ٢/ ٧٥٥/ ٢٢٤٦، المستدرك على الصحيحين: ٢/ ١٠/ ٢١٥٢، السنن الكبرى: ٥/ ٥٢٣/ ١٠٧٣٤ كلّها عن عقبة بن عامر، كنز العمّال: ٤/ ٥٩/ ٩٥٠٢.