المحبة في الكتاب و السنة - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ١٣٩ - ج- العُقَلاء

الخامِسَ فَتَهلِكَ.[٦٧٢]

٦٢٥. الإمام الصادق عليه السلام: اغدُ عالِماً، أو مُتَعَلِّماً، أو أحِبَّ أهلَ العِلمِ، ولا تَكُن رابِعاً فَتَهلِكَ بِبُغضِهِم‌[٦٧٣]

٦٢٦. الإمام عليّ عليه السلام: يَنبَغي لِلعاقِلِ أن يُكثِرَ مِن صُحبَةِ العُلَماءِ وَ الأَبرارِ، و يَجتَنِبَ مُقارَنَةَ الأَشرارِ وَ الفُجّارِ.[٦٧٤]

٦٢٧. الإمام الباقر عليه السلام: العِلمُ خَزائِنُ، وَ المَفاتيحُ السُّؤالُ، فَاسأَلوا يَرحَمكُمُ اللَّهُ؛ فَإِنَّهُ يُؤجَرُ فِي العِلمِ أربَعَةٌ: السّائِلُ، وَ المُتَكَلِّمُ، وَ المُستَمِعُ، وَ المُحِبُّ لَهُم.[٦٧٥]

ج- العُقَلاء

٦٢٨. رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: الصُّحبَةُ مَعَ العاقِلِ زِيادَةٌ. وَ الصُّحبَةُ مَعَ الأَحمَقِ نُقصانٌ فِي الدُّنيا، وحَسرَةٌ و نَدامَةٌ عِندَ المَوتِ، و خَسارَةٌ فِي الآخِرَةِ.[٦٧٦]

٦٢٩. الإمام عليّ عليه السلام: لا عَلَيكَ أن تَصحَبَ ذَا العَقلِ و إن لَم تَحمَد كَرَمَهُ، و لكِنِ انتَفِع بِعَقلِهِ، وَاحتَرِس مِن سَيِّىَ أخلاقِهِ. ولا تَدَعَنَّ صُحبَةَ الكَريمِ وإن لَم تَنتَفِع بِعَقلِهِ، و لكِنِ انتَفِعْ بِكَرَمِهِ بِعَقلِكَ. وَ افرِر كُلَّ الفِرارِ مِنَ اللَّئيمِ الأَحمَقِ.[٦٧٧]

[٦٧٢]. عوالي اللآلي: ٤/ ٧٥/ ٥٨، بحار الأنوار: ١/ ١٩٥/ ١٣؛ المعجم الأوسط: ٥/ ٢٣١/ ٥١٧١، الفردوس: ١/ ٤٢٠/ ١٧٥٣ كلاهما عن أبي بكرة وليس فيهما« لهم»، كنز العمّال: ١٠/ ١٤٣/ ٢٨٧٣٠ نقلًا عن البزّار.

[٦٧٣]. الكافي: ١/ ٣٤/ ٣ عن أبي حمزة الثمالي.

[٦٧٤]. غرر الحكم: ١٠٩٤٩.

[٦٧٥]. الخصال: ٢٤٥/ ١٠١ عن السكوني، روضة الواعظين: ١١ وليس فيه« في العلم» وكلاهما عن الإمام الصادق عليه السلام، بحار الأنوار: ١/ ١٩٦/ ١.

[٦٧٦]. الفردوس: ٢/ ٤٢١/ ٣٨٦٧ عن أنس بن مالك.

[٦٧٧]. الكافي: ٢/ ٦٣٨/ ١ عن عمّار بن موسى عن الإمام الصادق عليه السلام، تحف العقول: ٢٠٦، الفقه المنسوب إلى الإمام الرضا عليه السلام: ٣٥٦ كلاهما نحوه، بحار الأنوار: ٧٤/ ١٨٨/ ١٢ و ج ٧٨/ ٤٣/ ٣٢.