ثَلاثَ مَرّاتٍ يَقولُ: لا، لَيسَ كَما يَقولونَ، ولكِنَّ اللَّهَ عز و جل إذا أحَبَّ عَبداً أغرى‌ بِهِ النّاسَ فِي الأَرضِ؛ لِيَقولوا فيهِ فَيُؤثِمَهُم ويَأجُرَهُ، وإذا أبغَضَ اللَّهُ عَبداً حَبَّبَهُ إلَى النّاسِ؛ لِيَقولوا فيهِ فَيُؤثِمَهُم ويُؤثِمَهُ.

ثُمَّ قالَ عليه السلام: مَن كانَ أحَبَّ إلَى اللَّهِ مِن يَحيَى بنِ زَكَرِيّا عليه السلام؟! أغراهُم بِهِ حَتّى‌ قَتَلوهُ. ومَن كانَ أحَبَّ إلَى اللَّهِ عز و جل مِن عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ عليه السلام؟! فَلَقِيَ مِنَ النّاسِ ما قَد عَلِمتُم. ومَن كانَ أحَبَّ إلَى اللَّهِ تَعالى‌ مِنَ الحُسَينِ بنِ عَلِيٍّ صَلَواتُ اللَّهِ عَلَيهِ؟! فَأَغراهُم بِهِ حَتّى‌ قَتَلوهُ.[١٥١٧]

٦/ ٤: الانسُ بِاللَّهِ‌

١٣١٦. رسول اللَّه صلى الله عليه و آله‌- مخاطباً للَّهِ عز و جل-: يا رَبِّ، وَدَدتُ أنّي أعلَمُ مَن تُحِبُّ مِن عِبادِكَ فَاحِبُّهُ.

قالَ: إذا رَأَيتَ عَبدي يُكثِرُ ذِكري فَأَنَا أذِنتُ لَهُ في ذلِكَ، وأنَا احِبُّهُ، وإذا رَأَيتَ عَبدي لا يَذكُرُني فَأَنَا حَجَبتُهُ عَن ذلِكَ، وأنَا أبغَضتُهُ.[١٥١٨]

١٣١٧. عنه صلى الله عليه و آله: عَلامَةُ حُبِّ اللَّهِ حُبُّ ذِكرِ اللَّهِ، وعَلامَةُ بُغضِ اللَّهِ بُغضُ ذِكرِ اللَّهِ.[١٥١٩]

١٣١٨. عنه صلى الله عليه و آله‌- في دُعاءِ الجَوشَنِ الكَبيرِ-: يا أنيسَ الذّاكِرينَ.[١٥٢٠]

[١٥١٧]. معاني الأخبار: ٣٨١/ ١١، مشكاة الأنوار: ٢٨٦، المؤمن: ٢٠/ ١٨، أعلام الدين: ٤٣٤ وزاد في آخرهما« و من كان أبغض إلى اللَّه من أبي فلان وفلان، ليس كما قالوا» وكلّها نحوه، بحار الأنوار: ٧١/ ٣٧١/ ٢.

[١٥١٨]. الدعوات: ٢٠/ ١٨، بحار الأنوار: ٩٣/ ١٦٠/ ٤١؛ كنز العمّال: ٢/ ٢٤١/ ٣٩٢٣ نقلًا عن العسكري في المواعظ عن عمر وج ١/ ٤٣٣/ ١٨٧٠ نقلًا عن الدارقطني في الإفراد وابن عساكر عن ابن عمر عنه صلى الله عليه و آله عن موسى عليه السلام.

[١٥١٩]. شُعب الإيمان: ١/ ٣٦٧/ ٤١٠، الفردوس: ٣/ ٥٤/ ٤١٤١ كلاهما عن أنس، كنز العمّال: ١/ ٤١٧/ ١٧٧٦؛ جامع الأخبار: ٣٥٢/ ٩٧٩، مستدرك الوسائل: ٥/ ٢٨٦/ ٥٨٧٠ نقلًا عن لبّ اللباب للراوندي.

[١٥٢٠]. البلد الأمين: ٤١٠.